|
作者
|
內容
|
|
Cecil
|
Posted -
2002/4/9 下午 04:20:33
|
|
|
印象中,中下階層的信友很少這樣做,而鄙人身為中下層身家的人士之一,亦從不如此做。
記得有朋友(上層社會)在外地建了房子,到香港本身服務的堂區找來本堂到他海外的房子祝聖,認真大件事,而這位本堂在香港自稱是大忙人,一日到晚甚難找到,連大禮儀如何進行也無空跟服務員商討的,卻對聖屋這樣的為極少數的人的好處而作的事,熱心得不得了.
真的很感慨!
買贖罪卷的日子呀,不遠了.
|
|
Josemaria
|
Posted -
2002/4/9 下午 05:21:47
|
|
|
House blessing is very common among the Catholics in the past, although in HK it may have died down a bit.
The point that's noteworthy is not about whether it is right to bless people's homes. Rather, as you claimed, how to sensibly use a pastor's time. Most faithful is HK are reluctant to invite their pastors to their homes, that may account for why this pastor is so keen to perform home blessings. If you have not blessed your home, why not ask father to do it?
|
|
靚仔
|
Posted -
2002/4/10 上午 09:53:54
|
|
|
如施施姐都算"中下",我唯有認作"下中"吧.
聖屋不是不常見呀,我的屋也有聖過㗎. 可能有些人不是全家信教,便可能沒有做.又或可能是誤以為傳統上是有"污嘈嘢"先聖屋,那便沒有做了.
上個月我先去完我朋友的診所開幕,本堂和副本堂也有來"聖鋪",不用少見多怪吧.
你喜歡的話,新車也可以聖,禮書也有的.
其實聖屋可以自己來,不用神父主持也可.
出埠聖屋當然無必要,但有時是"友情"問題,和順道輕鬆一下的問題吧了.
神父和教友也可建立到真正的友情的.那時便是"義氣"的問題了.
|
|
Cecil
|
Posted -
2002/4/10 下午 03:42:25
|
|
|
請問靚仔兄自己聖屋該如何作法？有為我那些蟹貨們改改風水！(我現在照海鮮价計算，身家大可能已淪為下下，尚差未至破產而已，否則牌也留不住)找神父來聖可不知聖得哪一間!
|
|
靚仔
|
Posted -
2002/4/10 下午 04:46:33
|
|
|
嘩!多於一間屋都算係下下,真的負很多資產噢.
但妳還未減薪,律政司又不像有裁員計劃,那應沒甚麼問題吧.
可憐/幸我甚麼資產也沒有(只有幾支紅酒,一架相機,還有幾百本書),應該無產可破.
說回聖屋,"頌禱"一書中應有其禮文.或者英文的
Catholic household blessings and prayers或The Book of Blessings都應該有.
香港的神父不是個個都咁忙的,找些清閒的或已退休的也可以,不一定要咱家出馬嘛.
|
|
cecil
|
Posted -
2002/4/10 下午 05:38:21
|
|
|
查實,聖屋跟找風水師父辦'入伙'是否異曲同功?
我的蟹貨們當日裝修時師父們堅持要先拜祭才開工,收樓時,他們又幫我拜過'四角"(我給我的新教朋友們罵了一頓很'甘'的)。
|
|
靚仔
|
Posted -
2002/4/11 下午 01:07:08
|
|
|
聖屋當然和睇風水無關係,你看所用的經文便可知道.
裝修工人有他們的信仰自由,我看不到為何要禁止他們,只要妳自己沒有參與便是了.
你可和你的新教朋友說,裝修師父有他們的宗教自由的,而天主教友相信宗教自由是人的基本權利.
|
|
Cecil
|
Posted -
2002/4/12 上午 09:46:41
|
|
|
答得好哇!
|
|
