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作者
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內容
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Cecil
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Posted -
2004/5/28 上午 10:58:14
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連教廷也不口裡承認,問你怕未?
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Cecil
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Posted -
2004/5/28 下午 03:36:40
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看官們：莫以為我太過清閑而在這神聖園地無的放矢。是的：某一個盡忠職守任勞任怨率性真情的牧職修女，被施以’極刑’，要全教區堂區永不用之。修女是獻身為主之人，縱有過失，相煎又何需一急至此。
鄙人是懷著岳武穆的”怒髮衝冠，憑欄處，蕭蕭雨朅，神子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺”的心情，在這兒清新空氣中，為這些年來堂區內含冤受屈的弟兄姐妹們討回公道，’待從頭收拾舊山河’，再朝天闕。
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Josemaria
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Posted -
2004/5/28 下午 04:42:55
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妳堂區內無良份子們欲.....
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Cecil
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Posted -
2004/5/28 下午 04:54:33
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YOU ARE RIGHT.
所以我才說, 我本意包容,但是她/他們不許我包容.
他/她們堂區具體的事本來我不會提起,但他/她們偏要去窮追不捨. 好吧, 就給他/她們一個公道好了.
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去非
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Posted -
2004/5/28 下午 05:22:01
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施施姐﹐如果真的是如此嚴重的違反教會的訓導﹐那你應當讓主教知道詳細情況﹐並建議他強力介入。如果在主教那裡得不到公平的處理﹐你應當寫信給教廷的相關部門。對於嚴重違反教會訓導的事情﹐相信教廷不會放手不管的。
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Cecil
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Posted -
2004/5/29 上午 10:03:12
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非兄:凡是純為我個人榮辱的,是小事一件而已. 主教府內人士情況我不願瞎猜。指控是我最不愛做的。
我大聲疾呼，不顧自身臉面，還不是希望喚醒其麻木的良知?
罰是無力的制裁-心靈的醒悟才是重點.
望大家為這祈禱!
主祐.
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Josemaria
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Posted -
2004/5/29 下午 12:01:10
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牧民非易事!
公平公正;不偏重任何一方;全面照顧而不take side;按教會訓導去仲裁arbitrate on controversies;聯絡區內各大修會使牧民工作推行更有效率;對新舊教友培育而並非重視慕道班而已......
凡此重重都要講 - 配合.
說不善溝通嘛,這是事在人為的.
想在事功上爭先才是滑鐵盧的主要成因.
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Cecil
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Posted -
2004/5/31 上午 11:06:32
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太重事功忽略人事,太重事功忽略人事!
人心不服哩!
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carl
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Posted -
2004/5/31 下午 04:32:33
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我覺得可為借鏡，
是要清教會內的不潔之血，要我們正視問題，
有時包容不是法止，怎樣解決是不能忽視，
雖然人是有缺點，但是否可有界線為準則！
不是不給改善空間，而是有個界限，
現在只是一個或某些堂區，但全放教會所有堂區，
那是不少，也實際地影響教會的教會內生活，
既然選了在教會內生活去導正，
就不能搞這些行為，
聖經有講要為人師對自己要求是不能忽視。
俗語講，人情還人情，數目要分明。
可看作：人情還人情，道理要分明，行為要公正。
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Cecil
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Posted -
2004/6/1 上午 10:28:39
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"不是不給改善空間，而是有個界限，
現在只是一個或某些堂區，但全放教會所有堂區，
那是不少，也實際地影響教會的教會內生活，
既然選了在教會內生活去導正，
就不能搞這些行為" -
好說呀!
就送這以下的故事給這堂區有關的'各人'了吧 -
"• 一個上了年紀的木匠準備退休了。他告訴雇主，他不想再蓋房子了，想和他的老伴過一種更加悠閒的生活。
• 他雖然很留戀那份報酬，但他該退休了。
• 雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就問他能不能再建一棟房子，就算是給他個人幫忙。木匠答應了。
• 可是，木匠的心思已經不在幹活上了，不僅手藝退步，而且還偷工減料。
• 木匠完工後，雇主來了。他拍拍木匠的肩膀，誠懇地說： 房子歸你了，這是我送給你的禮物。
• 木匠感到十分震驚：太丟人了呀……要是他知道他是在為自己建房子，他幹活兒的方式就會完全不同了。
• 你我不就是那個木匠！
• 每天你釘一顆釘子，放一塊木板 壘一面牆，但往往沒有竭心全力。終於，你吃驚地發現，你將不得不住在自己建的房子裏。
• 如果可以重來……但你無法回頭 - 人生就是一項自己做的工程，
我們今天做事的態度決定了明天住的房子"
這真是令人深省的暮鼓晨鐘！
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Josemaria
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Posted -
2004/6/2 下午 03:34:46
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妳可知道,這小則的'故事'有多貼切?
做人本來就不能茍且!
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Cecil
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Posted -
2004/6/2 下午 04:32:49
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我倒這樣看: 人誰無錯。知錯能改，善莫大焉。我不會歌功頌德的訶諛奉承，卻不會定人死罪。只有些人下下要人圍護才說是愛德的表現，恕我不能認同，更不會如此作。
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