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作者
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內容
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julia
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2006/4/4 上午 10:48:31
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（4月4日消息）
【時代論壇】一個會員包括二萬二千名加拿大神父、修士和修女的組織，公開質疑天主教會在離婚、避孕和同性戀等方面的教導。
加拿大教團（Canadian Religious Conference）發公開信予全國的天主教主教，指教廷經常以傳統和教條凌駕人們的聲音，情況令人遺憾，他們希望主教們稍後到梵蒂岡時，將有關意見向教廷反映。
教團指天主教人會現在予人的形象是：在性道德問題上頑固、在離婚和再婚問題上不開明、在同性戀問題上不體諒；教團又批評教廷在離婚、避孕、預防愛滋和安樂死等問題上，常以道德為名去抹殺一些可作改善的空間，而教會所堅持的原則亦與人們的切身感受不相干。教團更明確建議教廷應批准女性和已婚男士被按立。
加拿大首席主教奧歷治樞機（Cardinal Marc Ouellet）回應有關聲明時表示，他不介意將意見帶到教廷，但他強調加拿大教會絕不會背離大公教會的教導。
加拿大人口約為一千二百八十萬，當中四成是天主教徒。
（取材國際合一新聞社）
Wow~ ~ 不時看見這些新聞，真令人震驚！ 香港似乎只有教友質疑——是他們守不了(不想守)這教導吧！ 外國連神父、修女都作反了... Why?
22,000 為數不少，不是一少拙人喎！還要是牧者及未來牧者！
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simon
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Posted -
2006/4/4 下午 06:14:31
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我不覺得「真令人震驚」。
個人認為，如果五十年後，教會仍禁示已婚夫婦使用避孕套，那才是真令人震驚。
當然，此時此刻，很多網友會反對我的想法。
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楚霖
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Posted -
2006/4/5 上午 08:14:07
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西满兄这话贴切
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julia
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2006/4/6 上午 11:13:13
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「我尊重他走的路，他是按照他的良心在走，但他不該要求教會的蓋章」—— 這是教宗本篤十六世在未任教宗前在一次訪問中發發的。 當然，這不是對這題目講的，但我相信可以加以引用。
Simon兄﹐我首先覺得教會內就夫婦避孕方法的議題﹐不應該會有很多很多人反對你的論點。
拉辛格樞機當年也說過關於「避孕」的問題。他說，反對人工避孕的原因是不願人將「性與生育」完全分開；但，如果一對夫婦，已育有幾個孩子，他們對再擁有孩子不再積極，這樣，教會不會、也不應加以譴責。以我個人的理解，在已婚夫婦避孕的題目上，大家按照自己的良心去行便可。 因此，大家也不該要教會在「准許避孕」問題上加以蓋章。
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life
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Posted -
2006/4/6 下午 03:25:41
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我认为别说五十年,一万年也变不了,教宗近日发表讲话活动提醒教友：谁远离教会训导，不能与之共融.我给各位贴出来读读
教宗周叁公开接见活动提醒教友：谁远离教会训导，不能与之共融
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世四月五日在周叁公开接见活动中，发表一篇分量很重、带有警惕语气的讲话，他告诉在场的叁万多名来自世界各地的朝圣人士说：“在人世间的更迭和教会的软弱中，总有失落信德、爱德和友爱的危险。为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的训导的人共融的事实”（参见若二,9-11）。
教宗说初期的教会有两个特徵：第一个是第二世纪殉道者和伟大的神学家，里昂的圣依勒内所强调的，“什麽地方有教会，那里就有天主的神；什麽地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神是真理”。教宗因此强调，圣神和教会之间存在着密切的关系。圣神建立教会，赐给教会真理，在信友心中倾注爱（参见罗5,5）。
教宗说初期教会的第二个特徵是：教会与圣神的密切关系并不革除我们充满弱点的人性。因此，信友团体从一开始就不只 受到圣神以及真理和爱的喜乐，也 到来自信仰真理上的对立的考验，以及因对立而导致的共融上的破裂。一如教会一开始便有共融，直到世界末日为止；同样，不幸地，在教会伊始分裂便已进入其间。
教宗指着这些分裂说：“对今天仍然存在的分裂，我们不必惊讶，若望一书说：‘他们是出於我们中的，但不是属於我们的，因为如果是属於我们的，必存留在我们中；但这是为显示他们都不是属於我们’（若一2,19）。因此，在人世间的更迭和教会的软弱中，总有失落信德、爱德和友爱的危险。为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的训导的人共融的事实”。
教宗说：“教会诞生之际，便已经意识到在共融上会产生紧张现象，对此若望一书已经指出来。新约圣经中再没有比若望一书更有力地明白指出基督信徒彼此友爱的事实和义务；但这段圣经也以极端严厉的口吻警告敌对者，说他们曾经是信友团体的成员，但如今已不再是”。
教宗强调：“爱的教会就是真理的教会，它忠於主耶稣托付给它的福音。基督信徒之间的友爱来自他们都是被真理之神所立为同一的天主的子女。‘凡受天主圣神引导的，都是天主的子女’（罗8,14）。然而，天主子女的家庭若要生活在团结合一与和平中，就需要有人把这个家庭保存在真理中，并以明智和权威的辨识来引导它。这就是所谓的宗徒的职务。这里我们就发现重要的一点，那就是整个教会都属於圣神的，但这个教会有它的组织结构，有它的宗徒传承，这个传承有责任保证教会存留在基督所赐的真理中，从这个真理也产生爱的能力”。
教宗引用宗徒大事录一段记载来强调初期教会的信友如何生活在这些价值之中，他说：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，掰饼，祈祷（宗2,42）。所以，共融来自信德，信德来自宗徒的训诲，并以掰饼和祈祷来滋养，共融表现在爱德和服务中。…共融的恩典特别由宗徒的职务来保存和发扬，这个恩典是赐给整个教会团体的”。
最後教宗重申：“宗徒和他们的继承人是基督托付给教会的真理宝库的守护人和权威的见证，他们也是爱德的分施者。真理和爱德是主耶稣所启示和赠与的，两者是同一个恩典的一体两面，这个恩典来自天主，并由宗徒的职务守护在教会中，一直传到我们今天”。
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simon
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2006/4/6 下午 11:38:19
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julia,
拉辛格樞機當年也說過關於「避孕」的問題。他說，反對人工避孕的原因是不願人將「性與生育」完全分開；但，如果一對夫婦，已育有幾個孩子，他們對再擁有孩子不再積極，這樣，教會不會、也不應加以譴責。
從字面上，拉辛格樞機是不會、也不應譴責「夫婦不再積極生孩子」，他並不是說不會、也不應譴責「人工避孕」。
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楚霖
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2006/4/7 上午 08:28:30
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让一群根本不懂家庭生活和生育为何物的人来指导旁人怎么过家庭生活本身就是荒谬的
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Ignatius
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2006/4/7 上午 08:31:32
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楚霖：讓一個不懂信仰為何物的人,來指導我們應該怎樣生活,相信也是荒謬絕倫的,楚霖你認為如何呢？
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楚霖
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2006/4/7 下午 07:20:53
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没有宗教信仰的人对天主教徒如何度宗教生活的兴趣大大低于天主教的“圣父”对别人性生活的兴趣
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simon
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2006/4/7 下午 10:20:05
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楚霖：
觀點走到極端的時候，通常都不是事實的真相。
沒有家庭生活的神父，能否給家庭作指引？我認為是可以的。這正如一個沒有患過愛滋病的醫生，他可以很好地治療愛滋病人和教一般市民如何預防愛滋病。
我不認同公教會對避孕套的觀點，不是因為神父沒有結婚所以沒有資格作指引。
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