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Ignatius
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Posted -
2005/4/10 上午 07:19:54
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基督之愛，我們敬愛的聖父教宗最強的力量
by Joseph Ratzinger
拉辛各樞機為若望保錄二世葬禮致悼詞
梵地崗〔亞洲新聞〕“跟隨我！”復活的主對伯多路說。這是主留下的最後一句話，給這位宗徒，這位主選來牧養他的羊群的牧人。“跟隨我”－基督這句簡潔的話可以作為理解我們深切哀悼的、敬愛的聖父教宗－他的生命給我們留下的資訊的鑰匙，今天，他的遺體，我們將其埋入地下，將成為永生的種子－因此，我們的心充滿憂傷，但同時也溢滿喜樂、希望和深切的感恩。
這就是我們靈魂現在的感受，基督內的兄弟姐妹們，聖伯多錄廣場的出席者，以及在附近街道上和羅馬其他各廣場的參與者，這些天沉浸于肅穆靜默、祈禱感恩中的無邊無際的人海中的你們。我向所有的人誠摯的問候。也以樞機主教團全體樞機的名義，向各位國家領導、政府官員和各國大使表達我深切的敬意。向各教會的領袖和代表，向基督宗教教會的各團體，以及各其他宗教的領袖和代表致以深切的敬意。也向各位大主教、主教、神父、修會修士和修女，以及從各大洲來到這裏的信友們，尤其是向年輕人，你們被若望保路二世所特別寵愛的、被他視為教會的未來和希望的年輕人，我向你們所有的人致敬！
我也將我的敬意致以全世界各地，所有通過收音機、電視機熱誠參與這台奉獻給我們敬愛的聖父教宗的隆重追悼彌撒的人們。
跟隨我－當卡羅．沃依提拉Karol Wojtyla還是一個年青學生的時候－他癡迷于文學、戲劇和 詩歌。當他工作在一個化工廠的時候，那是納粹恐怖統治的時候，他聽到了上主的召叫：跟隨我！在那個極度艱難的時候他開始閱讀哲學和神學書籍，隨後進入由樞機主教薩披亞 Sapieha組織的地下修道院。戰爭結束後，他得以在柯拉考威雅的雅格羅尼卡大學神學系完 成學業。許多次，他在給神父們的信函和自傳中向我們講述他做神父的經歷。他是在1946年11月1日被祝聖的。在這些講述他的神父經歷的作品中，他特別從上主的三句話出發。首先 是：“並不是你們選擇了我，而是我選擇了你們，派遣你們，為讓你們出去並結出碩果，你們的成果將會留傳”〔若望15，16〕。第二句話是：“好的牧人為羊群捨棄自己的生命”〔若望10，11〕。第三句是：“如同天主父愛了我，我也同樣愛你們。你們留在我的愛內”〔若望15，9〕。在這三句話中我們可以看到敬愛的聖父教宗的整個靈魂。他真正的去了所有 能去的地方，不知疲勞的去蒂結果實，他的果實將會流芳百世。
“起來，我們走！”，是他去世前第二本書的書名。“起來，我們走！”－他用這句話驚醒我們疲乏的信德，那昨日和今天的使徒們的昏昏困睡。“起來，我們走！”主今天仍然對我們這樣說。聖父教宗盡忠他的司祭神職直到終極，因為他為了主的羊群，也為了整個的人類大家庭，將自己的生命奉獻給了主，在日常的教會服務奉獻中，尤其是在最後時日的考驗中。如此，他與基督成為一個，愛護他的羊群的好牧人。最後“留在我的愛內”：我們的聖父做了最大的努力去會晤所有的人，他擁有寬恕所有人的能力和向所有人敞開的心，今天他仍然向我們說，用上主的這些話：居住在基督的愛內我們學習，在基督的學校，我們學會真正的愛的藝術。
跟隨我！在1958年7月，年青的神父卡羅 沃依提拉 Karol Wojtyla 在與主同行和跟隨主的行 程中開始了一個新階段。卡羅如平常那樣與一個熱衷於獨木舟的年輕人團體在瑪蘇裏湖共同度假。同時他帶了一封信，那是邀請他去拜見波蘭首席主教，威遜斯克樞機Wyszynski，可以預料會面的目的：任命他為克拉考威雅的輔理主教。
放下大學的教職，捨棄這個讓人興奮激動的年輕人團體，捨棄壯麗的智慧竟賽，為了認識和闡釋造物－人的奧秘，為了給今天世界帶來關於我們生存的基督徒式的解釋－所有這一切可能曾經都似乎是丟失自己，丟失自我，恰是當這位年青的神父以人類為自己的身份時。跟隨我－卡羅沃依提拉接受，在教會的召喚中他聽到了基督的聲音。正是如此驗證了上主的話：“誰尋求保存自己的生命，將會失去生命；誰丟掉自己的生命，反而會得到生命”〔路 加17，33〕。
我們的聖父教宗－我們都知道－從來沒有考慮過要保存自己，為了自己存留生命；他付出自己毫不保留，直到最後時刻，為了基督，也同樣為了我們。
正是以這種方式，他經驗了像所有那些將自己交付在主手中的人們，以新的方式重新擁有一切：熱愛文章、詩歌、文學，這些都成為他牧靈使命中不可或缺的重要組成部分，為宣揚福音賦與了新鮮活力、新鮮意義和新的魅力，而且恰恰當它作為促生矛盾的記號時。
跟隨我！1978年10月，沃依提拉樞機再次主的聲音。福音中主與伯多錄的對話我們在今天的禮儀中又重新聆聽了：“若望西滿，你愛我嗎？牧養我的羊群！”對天主的發問：卡羅，你愛我嗎？柯拉考威雅的大主教發自內心深處的回答：“主，你知道一切：你知道我愛你”。基督的愛正是我們敬愛的聖父教宗的最強力量；誰看到過他的祈禱，就知道；誰聽到過他的講道，就知道。感謝這在基督內深深的紮根，使他有能力負起那重擔，那超越人的能力所能承受的重擔：做基督羊群、普世教會的牧人。
這裏不是點數這位聖座如此豐沛富饒的壯麗事件的機會。我只想讀一讀今天禮儀中的兩個步驟，在這裏展示了聖父宣講的重要資訊。在第一篇讀經中，聖伯多錄說－也是我們的聖父教宗和伯多路一起說－對我們說：“事實上我正在明白，天主不偏愛某個人，而是愛那敬畏上主、施行正義的人，包括所有的人民，那就是他所喜愛的。這是他給以色列子民的話，誦揚著和平的福音，通過耶穌基督，他正是所有的人的主”〔宗徒大事錄10，34－36〕。第二篇讀經中，聖保路－與聖保路一起，我們去世的聖父教宗用宏亮的聲音勸告我們：“我最親愛的、想念的弟兄們，我的喜樂和榮冠，堅定地留在上主內，正像你們所學到的那樣，我親愛的”〔菲理伯4，1〕。
跟隨我！同派遣他牧養主的羊群一起，基督告訴伯多錄他將會殉道。以這句話作為關於愛、關於派遣做普世牧人的對話的結尾和提要，主聯起另一個對話，一個處於最後晚餐氣氛中的對話。那裏，耶穌說：“我要去的地方你們不能來”。伯多路問主：“主，你要去哪里？”。耶穌回答他：“我去的地方，你現在不能來；稍後，你會來”〔若望13，33、36〕。
耶穌從晚餐到十字架，通向復活－進入巴斯卦逾越奧秘；伯多路目前還不能跟隨他。現在－復活之後－這個時刻來到了，這個“稍晚”的時刻。牧養著基督的羊群，伯多路也進入了巴斯掛的逾越奧跡，通向十字架，通向復活。主這樣告訴他，“…當你年青的時候…你去你所要去的地方，但是當你老年的時候，你得攤開雙手，別人給你系衣，帶你去不是你要去的地方”〔若望21，18〕。在聖父任教宗最初的時期，他還年青，充滿能量和活力，在基督的引導下走遍世界，直到地極。然後越來越緊密的融合於基督的苦難中，越來越理解那句話：“別人系著你…”。正是在這與基督共融的痛苦內，不停息的，以更加強密、新潁的方式宣告福音，那，愛的奧秘，直到最後〔引若望13，1〕。
他以神聖慈悲的奧秘向我們闡釋了巴斯卦的逾越奧秘。他在最後一本書中這樣寫：對惡的局限“是神聖慈悲的無邊”〔“記憶與身份”，p.70頁〕。在對那次被槍擊的反省中，他說：“基督，承受著苦難為了所有的人，給苦難賦與了新的意義；將其引入一個新的界域，新的體系：那是屬於愛的…是苦難，以愛的火焰擁抱、吞掉惡，並且從罪中引發出豐富多樣的善之花”〔p.199頁〕。從這種觀點出發，聖父教宗在與基督的共融中，受了苦難，愛了，因此，他的苦難和他的沈默所帶給我們的資訊是如此的具有說服力，如此的豐沃。
神聖慈悲：我們的聖父教宗在天主之母中找到了天主慈悲的最純淨光照。他在幼年時就失去了母親，他把無限的愛獻給了聖母。他聽到了被釘十字架的主親自對他說：“看，你的母親！”。他也像愛徒那樣做了：他在自己最深的存在中接納了聖母〔eista idia 若望19，27〕 －Totus tuus －我的一切都是你的. 從聖母那裏他學會了適從基督。
在他生命中這最後一個復活節的主日，聖父教宗為我們所有的人都留下了永不磨滅的記憶，承受著沉重的痛苦，他仍然從使徒大樓的窗戶探出身，留下他最後一次祝福“Urbi et orbi －羅馬和世界”.我們可以肯定，敬愛的教宗聖父現在正在天主父家的視窗，看著我們，祝福我們。是的，請祝福我們，聖父。我們將我們親愛者的靈魂託付於天主之母的手中，你的－母親，她引導了你在塵世上的每一天，現在她引導你進入她聖子永恆的光榮中，耶穌基督，我們的主。亞孟。
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