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全部區域 > 神學 > 聖經 > 請問馬爾谷福音第九章9-13節

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作者內容

獨立思考

Posted -
2005/8/17 下午 09:57:25

瑪竇福音第九章
9. 他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們，非等人子從死者中復活後，不要將他們所見的告訴任何人。
10. 他們遵守了這話，卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。
11. 他們就問耶穌說：「為什麼經師們說厄里亞應該先來﹖」
12. 耶穌對他們說：「厄里亞固然要先來重整一切：但是經上關於人子應受許多痛苦，被人輕慢，是怎樣記載的呢﹖
13. 可是，我告訴你們：厄里亞己經來了，人們任意對待了他，正如經上關於他所記載的。」

問題：
為什麼耶穌說：「厄里亞已經來了」﹖

１，如果看瑪竇福音第十七章13節「門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。」即是耶穌說約翰「就是」厄里亞﹖

２，如果耶穌說約翰「就是」厄里亞，那麼約翰就是厄里亞的「再生」﹖

３，如果耶穌只是用約翰來比喻厄里亞，那麼約翰的本人並不是真正的厄里亞，耶穌說：「厄里亞固然要先來重整一切........厄里亞己經來了。」這樣，「真正的厄里亞」在哪裡﹖

４，如果事實是沒有「厄里亞再來」的發生，那麼瑪拉基亞第三章22-24節所說的便是錯誤﹖

瑪拉基亞第三章22-24節「22. 你們應記得我僕人梅瑟的法律，即我在曷勒布山，命他傳於全以色列的誡命和制度。
23. 看，在上主偉大及可怕的日子來臨以前，我必派遣先知厄里亞到你們這裡來；
24. 他將使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親，免得我來臨時，以毀滅律打擊這地。」

獨立思考

Posted -
2006/8/24 下午 03:58:31

這個題目已經貼了一整年，還未有人回應.....

simon

Posted -
2006/8/24 下午 10:26:21

也許是因為你自稱「獨立思考」，所以人們以為不用回應，你也可想出答案。哈哈。

說實話，我有想過你的提問，但沒有頭緒。見諒。

kp

Posted -
2006/9/8 下午 05:39:13

1) 約翰「就是」厄里亞﹖ 是
2) 約翰就是厄里亞的「再生」﹖ 聖經並沒有提及「再生」這概念, 聖經只𠄘認約翰「就是」厄里亞. 當然「再生」是其中一個可能性.
3) 「真正的厄里亞」在哪裡﹖
除了「再生」這可能性., 還有幾個可能性: a)「真正的厄里亞」可能就是洗者約翰本人-- 同一個人, 兩個名 .
b) 馬爾谷福音第九章4節先提及梅瑟, 再提及厄里亞.
梅瑟和厄里亞在舊约中分別是"律法" 和 "先知"的代名詞 ,
瑪拉基亞第三章22-24節可理解為要求"先知"的來臨, 而不一定是要求厄里亞這個人的來臨
洗者約翰是耶穌來臨前的最後一個先知, 所以在這理解之下,
有先知的代表(洗者約翰)的同在便滿足了瑪拉基亞第三章22-24節的要求

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