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作者
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edward
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Posted -
2005/2/26 下午 08:21:03
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今期的《公教報》讀者心聲一欄，有以下一文。不知大家怎樣看？
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近年來聖召的困難、神長數目的不斷減少、也可感受到堂區神父擔任的工作愈來愈繁重、牧民的使命有增無減。
最近瀏覽了一個神父的網頁：部份內容摘錄早年前向傳媒講論的理想：對掌相、氣功和九型人格等等的鑽研探究，使我產生了一些疑問。
（一）一位堂區主任司鐸，還兼任中學的校監，相信在牧民、教育和管理等工作上，已佔用了不少時間，還可以抽空鑽研教理外的知識？
（二）是否教區管理出現問題呢？將一些體力魄力充足的神長投閒置散，不善加運用投放更多的教區工作？
對一位奉教三十多年的我也感到十分疑惑究竟繼續去研讀聖經，還是騰出時間鑽研掌相、風水學、氣功和九型人格的探究呢！
Hilda Wong
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sk2
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Posted -
2005/2/27 上午 12:46:30
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可能這位教友真的把牧人當了僕人，就像要過問為何家中的賓姐，閑時去學電腦而非學應當的廚藝？
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Grange
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Posted -
2005/2/27 上午 12:51:45
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那麼，我們是否准許神父聽音樂？踢足球？看电電影？
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edward
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Posted -
2005/2/27 下午 07:17:28
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這位教友，可能是認為現時牧者在時間上的嚴重不充足。以致若有時間，則應多放在牧民、教育和管理的工作上。因此，不宜鑽研教理以外的知識。由是觀之，若神父有時間鑽研教理外的知識，則很可能是「被投閒置散」的表現。
香港的神父忙，實在是不爭的事實。問題是：神父真的不可以鑽研「本行」以外的知識嗎？
其實任何知識，均有被信仰整合的可能，且能達到福傳的效果。正如聖保祿所云：為一切人成為一切－－這才是真正福傳的心胸。
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Cecil
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Posted -
2005/2/28 上午 11:08:14
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問題大概出於-掌相是否迷信,不合信理?
我個人覺得掌相不過是性格統計學的一種.
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simon
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Posted -
2006/6/7 下午 09:56:38
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我認識一位神父，常常研究維修電單車的。我不覺有甚麼問題。
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