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作者 內容

Ignatius


Posted -
2005/12/16 上午 08:06:40

教宗接見天主教與東正教對話協調混合委員會成員,勉勵在真理與愛德中共融

(梵蒂岡電台訊)教宗本篤十六世十二月十五日上午接見天主教與東正教對話協調混合委員會成員,勉勵他們和所有的基督信徒邁出走向合一的勇敢步伐,並不斷地以祈禱為此求得上主的幫助,因為基督信徒的合一首先是天主所賜的恩典。

教宗向這個在推動基督信徒合一方面擔任重要角色的委員會表示:“完美的合一首先必須經由在真理和愛德中的共融”;又說:“在合一的道路上我們不能滿足於停留在半途,我們首先必須不停地以勇敢、清醒和謙虛的態度,來尋求耶穌基督的旨意,即使他的旨意和我們人的心思意念不同”。

教宗強調:“只有當我們使自己的意願服從於上主的意願,那麼教會才可能達到完美的合一,基督信徒也才能真正地彼此修和。為達到這個目標,教會的牧人、神學家以及我們所有的教會團體都必須在自己的角色職分內大家努力,同舟共濟,才能奏效”。

教宗指出:“要繼續走合一的道路,單靠我們自己的力量並不夠,我們必須透過不斷地熱心祈禱來求得上主的幫助,畢竟基督信徒的合一還是上主的恩賜”。從這方面看,教宗為天主教與東正教之間的關係進入一個新的階段感到欣慰,因由於種種內在外在的困難,雙方對話混合委員會的對話已經中斷多年,如今又重新展開有關對話的工作。教宗又強調:“這項新的努力必須瞄準兩個目標:一個是消除目前彼此間仍然存在的歧見;另一個是必須盡一切努力重建彼此的圓滿共融,因為對基督的信徒來說,這乃是最根本的益處”。

教宗在講話中也向天主教與東正教混合委員會提到梵蒂岡第二屆大公會議所頒佈的、有關基督信徒合一的《大公主義法令》,以及先教宗若望保祿二世在一九七九年與君士坦丁堡東正教領袖季米特里奧斯一世宗主教的會晤,他說:“如果天主教徒與東正教徒在走向完美共融的道路上有所進步,則全球基督信徒便能走向他們的合一”。

Mitrophanes


Posted -
2005/12/21 下午 07:55:10

不知道这些致力于"合一"的大人们的教会观究竟是怎样的.
如果让他们做以下的选择题,他们会怎么回答呢?

1,只有罗马天主教才是"UNA ,SANCTA, CATHOLICA, APOSTOLICA"的真教会.

2,只有正教才是"MIA AGIA KATHOLIKE APOSTOLIKE"的真教会

3,两者都不是,有形可见的真实教会并不完整地存在在任何团体中,我们必须通过"合一"运动来收集基督所建立的真实教会散布在各团体中的"碎片",将其重新拼合成一个完整的"教会".

4,基督所建立的教会,从来都不是一个有形可见的教阶体系,而是所有信仰基督的人(不论教派)的统合.

5,即使两个团体(或多个团体)之间有着信理上的根本分歧,也没有圣事的共融,但是有可能他们都是基督所建立的真实教会,因为对于作为基督奥体的教会来说,共同信德的宣告和在圣事中的完全共融不是必须的.

如果一个天主教徒选择了2,或者一个正教徒选择了1,那么他的宗教身份就改变了,也就是说,这个选择了2项的天主教徒实际就成了正教徒,反之亦然.

如果一个天主教徒或者正教徒选择了3,4,5等项,或者有类似的想法,那么,此人在教会论上就陷入了严重的混乱,或者说的明确一些,此人在教会论上是异端者(不论依照天主教还是正教的立场来看).

我真是很好奇,那些真心诚意相信这种"合一运动"的人的教会观究竟是怎样的.

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