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【 五月 Icon 】
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都靈聖母進教之佑大殿內之
聖母聖相
（進教之佑聖母瞻禮為每年五月二十四日）
1865年聖鮑思高神父在意大利都靈城籌建的進教之佑大殿落成，聖人委托畫家Lorenzone Tommaso繪畫此聖相，放在聖殿之正祭台上。Lorenzone用了三年多時間才把畫像畫完；作品完成後，他驚嘆道：「真的太美了！這畫不是我繪成了，是有另一隻手帶領著我完成它的！」隨即跪下感動地哭泣起來。
此畫長七米闊四米，依聖鮑思高神父的意願繪成。
天主聖三的臨在：
＊ 一隻眼睛象徵聖父，衪從高處統領全畫，發射光芒照臨至聖童貞。
＊ 聖子安坐於聖母左臂上，顯於全世。
＊ 聖神以鴿子形狀臨於聖母頭上，像領報時發射光芒。
至聖童貞聖母瑪利亞站立在光芒之中，雲彩之上，頭繞十二顆星，戴著光輝耀目的皇冠，她確是天地元后，在她身後有一群歡呼的天使。
瑪利亞身懸天地之間，顯示她脫離世物的同時仍為我們尚在旅途中的子女轉求天主賜予助佑、恩寵、力量及安慰。
她那站立的姿勢表示一種警醒，隨時給予天主子民大能的保護，而她赤著的雙足提示我們需要神貧、克苦、捨棄舒適傳福音。
她慈母般溫柔的目光邀請我們投奔她的聖子基督。
她手所持的權杖頂部為十字架，提醒我們為救靈魂不怕與死而復活的基督一起活出巴斯卦奧蹟。
她淡紅色的長袍象徵為人服務、寬恕淩辱的愛德。天藍色的披肩邀請我們常注視及仰望天堂真正的家鄉。
在瑪利亞的腳旁和身邊有宗徒和聖史，他們在瞻望著教會之母和助佑。
站在聖母腳下的是聖伯多祿和聖保祿，前者手持鑰匙，後者手執長劍。伯多祿背後是瑪爾谷和若望；保祿背後是瑪竇和路加。這四位聖史分別為坐著獅子、有飛鷹在旁、坐在牛背和抱著嬰兒，以配合他們寫作的福音內容或格調。
瑪爾谷聖史坐著的獅子令人聯想到曠野，而他的福音正是以若翰洗者在曠野宣講為開始。
站在瑪爾谷後的若望宗徒聖史，他向「他的母親」高舉著耶穌苦難的爵杯，猶如記念他倆曾站立在十字架旁，又或使人記憶起耶穌曾對他和他的兄弟雅各伯所說關於苦杯的說話。而在他身旁出現的飛鷹指出他所寫的福音提升人到至高天主聖子前。
聖史路加坐在肥牛犢上，這種動物是在耶路撒冷聖殿內祭獻用的，這正配合聖路加福音開始時描述司祭匝加利亞在殿內供職，獻香時得見天使與他談話。瑪竇宗徒聖史手抱嬰兒持著第一本福音，嬰兒象徵耶穌基督，他是亞巴郎之子、達味之子。而瑪竇福音正以由亞巴郎開始的耶穌的族譜作開始。
其他宗徒分為左右兩組，在聖母右邊的是：熱誠者西滿、多默、瑪弟亞和巴爾多祿茂。左邊是：次雅各伯、達陡、安德肋；其下是：斐里伯和長雅各伯。
他們每人拿著自己為主殉道的刑具。
最後不能不提的是在聖伯多祿及聖保祿中間出現進教之佑大殿的外貌，由這裏當年聖鮑思高慈幼會和母佑會成千上萬的傳教士被派遣到世界各地，以鮑聖「與我靈、取其餘」的精神為榮主救靈而生活工作！
讓我們依持聖母大能的助佑，為自己及為教會祈禱。
（譯自：il quadro di Maria Ausiliatrice nella Basilica di M.A.）
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