天國驛站

蔡惠民神父


財主上天堂

有一個財主過世,他要求天主讓他帶一點東西上天堂,天主答應了。於是他很高興地提了一大箱的黃金上天堂。到了天堂門口,他遇見兩位天使。天使問道:「你手上提的箱子裡面裝的是甚麼?」財主很得意地掀開箱子,天使看了,非常訝異地說:「你為什麼帶了箱地磚來天堂?天堂到處都是金子呀!」    

乙年主日講道

常年期第十八主日


耶穌在比喻中曾提及一個富有的人,他的田地出產豐富,於是他心裡想道:「我要建一個更大的倉房,好在那裡收藏我的一切穀類財物。以後,我要對我的靈魂說:靈魂啊,你存有大量的財物,足夠多年之用,你休息罷!吃喝罷!」怎知,天主便在那天晚上索回了他的靈魂。一生財富的累積,一下子變得心機白費。(路11:16-20

就像比喻的富翁,我們何嚐不是為一個美滿的人生而勞勞碌碌。很多時我們以為物質的富裕、事業的成就,就是美滿生活的指標。不過,保祿提醒我們,這些都是虛妄,(弗4:1)不是人生的真正所需和保障。真正的生命不是以自己的能力賺回來的,而是白白從天主那裡領受的。當以色列在曠野中,思念昔日在埃及國肉鍋旁,有食物吃飽的日子時,他們為眼前的缺水缺糧而抱怨。然而,梅瑟告訴他們,天主要賞賜他們更好的食糧,就是從天降下的瑪納。(出16:4)要像雪花一樣落到地上,俯拾即是,讓每一個人都可以無條件吃飽。

同樣,耶穌在若望福音提醒我們,「不要為那可損壞的食糧勞碌,而要為那存留到永生的食糧勞碌。」(若6:27)這永生的食糧就是耶穌自己,祂是天主的瑪納,一份無條件的禮物。祂要成為我們生命的力量和目標,是天主在我們每人之內的工作。所以,當群眾要求耶穌行一個神蹟給他們看,好叫他們信服時,耶穌只能說,祂本身就是神蹟,就是父從天上賜給他們的真正食糧。凡到祂那裡來的,永不會饑餓,信從祂的,總不會喝。(若6:25

的確,要相信耶穌就是永生的食糧實在不容易。首先,我們不單要說服自己,物質的富裕,事業的成就並不是人生的美滿指標,更要放棄這些富裕和成就而帶來的安全感。相信耶穌就是永生食糧的意思,就是相信人生的最終所需,是建築在耶穌的恩許上,而不是自己形形役役的努力上。

當群眾問耶穌:他們該做什麼,才能獲得這份永生之糧時,耶穌回答說:「天主要你們所做的事業,就是你們信從他所派遣來的。」(若6:29)作為基督徒,生命的最大努力和優次,無非是相信耶穌是我們生命的真正食糧,生活的最後所依。

有一次,一個教友跟我分享她的丈夫參與感恩祭的經驗。她的丈夫不是教友,但很尊重太太的信仰,每星期都堅持陪太太參與主日彌撒。太太開心之餘,也顧及丈夫的感受,希望他也能投入彌撒當中。為使丈夫不覺沉悶,她嚐試到不同的堂區參與彌撒,有講道生活化的;有禮儀活潑的;有團體氣氛濃厚的;有歌詠動聽的……不同的經驗之後,丈夫始終是因為愛她而陪她到聖堂。那位教友突然明白,原來感恩祭首要不是人的工作。

感恩祭中有不同的職務。感恩祭的氣氛和參與者的投入,雖然跟我們怎樣執行這些職務有密切的關係,但歸根究底,感恩祭之為感恩祭,就是參與者相信,耶穌是從天降下的永生之糧。它與一個朋友相聚的飯局有別,也不單純是一個共融團契的經驗,更不是我們可以刻意營造出來的氣氛。它的本質也與我們的正直或德行無關。我們的講道或歌詠無論怎樣動聽,也不能取代感恩祭的事實。因為感恩祭基本上是天主一份無條件的禮物,是天主主動的白白施與。

因此,要投入感恩祭,就是信從天主所派遣來的耶穌,相信祂,接受祂,並讓祂成為自己生命的滋養。這份信德看似簡單,實踐起來又談可容易。如果我們繼續將生命的真正所需和保障,放在物質的富裕、事業的成功上,耶穌又怎會是我們生命的食糧?祂會帶給我們生活的改善嗎?祂會減輕我們負資產的擔子嗎?祂會介紹我們工作嗎?祂會保證給我的子女一個名校的學位嗎?如果耶穌無法滿全這些期望,難怪當時的人彼此爭論說:「這人怎麼能把他的肉賜給我們吃呢?」(若6:52)我們的反應又是什麼呢?是覺得這話生硬而離開,抑或相信耶穌就是我們的生命之糧?


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