天國驛站 蔡惠民神父

一九九一年菲律賓教會召開了第二屆全體大會。經過幾天的反省和商議，大會發表了聲明，指出菲律賓教會的信仰過於聖事化。與會者承認，表面上教會的禮儀活動很活躍，但信友並沒有將聖事的意義實踐在家庭和社會生活上。就內容而言，聲明其實沒有甚麼特別，類似的問題普遍存在教會的群體中，與別不同的，就是菲律賓教會勇於面對事實，並提出補救的方案。文件建議教會團體應重溫耶穌的生平，再次活出祂的感染力。那麼，耶穌的感染力在那裡？是祂點石成金的奇蹟？抑或是祂鍥而不捨的忠信見證？

福音有關耶穌的歷史資料不多，綜合起來，基本上是一幅由苦難與光榮、服務與王權交織而成的圖畫。祂是天主子，卻甘願俯就成為人；祂有能力點石成金，逢凶化吉，卻甘願默默承受人生的無奈與限制。在耶路撒冷短短一週發生的事，足以指出耶穌一生的矛盾和掙扎。

耶穌進入耶路撒冷時，受到群眾沿途歡呼喝采。他們寄望耶穌就是那位大能的君王，以奇蹟解決他們的問題。群眾點石成金的要求，耶穌完全諒解。然而，黃金外表雖然閃耀，內裡卻不能養活生命，祂最終沒有按群眾的願望而自立為王。眼見一個替門徒洗腳的師傅、一個被士兵戲弄的君王，群眾的希望徹底幻滅。他們無法接受耶穌的軟弱無能，繼而因愛成恨，把祂擯棄出賣，並以十字架的死刑徹底否定祂。

在耶穌心目中，進入耶路撒冷，目的是貫徹天主對人的忠信，並勇敢接受使命的後果。無論人如何心硬拒絕，天主也不會撤回自己的許諾；縱使人要從根本拒絕祂，殺害祂，也無法動搖天主的決意。在最後晚餐中，耶穌以餅酒寓意自己的命運，祂預見自己要像餅一樣被劈開成為食糧，像酒一樣被傾流成為飲品。然而，苦難不是故事的終結，耶穌藉著復活顯示了天主的大能，彰顯了祂對人的不離不棄。祂的忠信，連死亡也不能否定。為此，祂的苦難看似失敗，實際是滋養生命的食糧和動力。

進入耶路撒冷是耶穌一生的縮影，也是教會持續的旅程。面向耶路撒冷，教會不斷經驗耶穌當年的矛盾和掙扎。一方面點石成金是人的基本願望，有誰不希望教會的發展事事順遂，在人數和財富上不斷增長，在使命和工作上不斷成就？不過，耶穌在耶路撒冷的經驗告訴我們，這一切並不是點石成金得來的。莊嚴的禮儀、耀眼的聖殿、柔揚的聖詩，只能給人表面而短暫的宗教亢奮。當一切回歸現實時，又有甚麼支持我們去繼續上路呢？

另一方面，有誰不設法逃避生命的挫敗、肉身的苦痛？人的本能是盡一切努力捨難取易，趨吉避凶。其實，只要耶穌願意，祂有很多機會逃避耶路撒冷的痛苦，但為了見證天主的忠信，祂心甘情願地接受眼前的一切。沒有人刻意選擇失敗和痛苦，耶穌也不例外。不過，幾時失敗和痛苦在生命中無可逃避時，苦難便成為人成長和跨越的動力，一個充滿愛和感染力的標記。

祈禱生活也是一個進入耶路撒冷的旅程。我們很希望將健康、成功、順利等意向放在祈禱中，也希望天主能俯聽悅納。雖然理智上向天主開放，但心理上總希望願望實現，有時甚至希望奇蹟般實現。但是，正如快餐食物並不一定對身體有益，天主知道點石成金對我們的成長沒有幫助，祂反而給我們粗糙的天然食品，讓我們的生命得到健康的滋養。天然食品口感不佳，亦沒有令人垂涎欲滴的色香味，但持之以恆，嚼之以味，定會發現對身體健康的效益。

有沒有經驗過祈禱生活中枯燥的階段？有沒有想過放棄祈禱生活？瞭解耶穌為甚麼要進入耶路撒冷，我們自會明白，無須逃避祈禱中枯燥乏味的經驗。只要持之以恆，一份更深邃的平安和喜樂便會在內心湧現。