天國驛站 蔡惠民神父

如果耶穌今天突然在你面前出現，你的反應是甚麼？你會興奮地跑向祂，擁抱祂？你會向祂說：「耶穌，很高興能夠跟你見面，我實在很想念你」？又或者你會將心中渴望已久的安全感、幸福和滿足都投射到祂身上？祂的出現，是否一如我們所期待的？

如果我們細看前人的記載，當天主出現時，情況並不如我們想像中美好。依撒意亞先知的經驗告訴我們，天主出現時遠超出人的想像，就像地上人間一切的御座都無法容得下祂。「聖！聖！聖！上主的光榮充滿大地！」（依6:3）在天主面前，依撒意亞不得不承認自己一切固有的看法都被搖震，自以為清楚掌握的都充滿了煙霧。隨之而來的，就是意識自己的渺小、有限和軟弱。這一次接觸，完全打破他心目中很多對天主理所當然的看法，也讓他看到自己內心的真我。「我有禍了，我完了！因為我是個唇言不潔的人，住在唇舌不潔的人民中間。」（依6:5）

類似的經驗，亦出現在路加福音的捕魚記載裡。那時候，耶穌給門徒和群眾講述了天主的道理後，就對西滿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」（路5:4）西滿並不願意，因為他和他的同伴已整夜勞苦，毫無所獲。耶穌又不是漁夫，祂怎可能比自己更熟識捕魚之道呢？不過，出於對耶穌的尊重，他最後還是說：「我要遵照你的話撒網。」（路5:5）

伯多祿是一個資深的漁夫，當他放下自己的專業眼光，謙遜地向耶穌開放時，天主便以意想不到的方式出現在他面前。他們的魚獲多得差點連網也扯破，逐招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沉。（路5:5）面對天主的超越大能，伯多祿好像依撒意亞先知一樣，立時意識自己的渺小和不堪當，逐說：「主，請你離開我，因為我是個罪人。」（路5:8）

為甚麼天主與人的相遇，總是教人感到自己的不足、罪過和渺小？難道天主喜歡看到人滿面羞慚、無地自容？為甚麼人不能充滿自信地與天主平等交往？天主以超越的大能出現在人面前，目的不是要傷害我們的自尊心，也不是要我們向祂打躬作揖。人感到不安、害怕，是因為超越的天主向我們揭示了一個無法想像的國度，給我們實現了出乎意料的驚喜。人為踏出這一步而放下自己的安全感、理想、抱負或幸福，往往是一番內心的掙扎。所以，聖經亦記載了很多人與天主討價還價的片斷，例如：「天主，我年紀還小，恐怕不能勝任。」「天主，為甚麼會選中我？難道沒有其他人比我更合適嗎？」「天主，我願意。不過，我還有工作未完成！」

最後，當人發現無法逃避的時候，便會慢慢接受天主的吸引。依撒意亞經歷掙扎後，便聽到天主在心底處的聲音：「我將派遣誰呢？誰肯為我們去呢？」（依6:8）那一刻先知再沒有疑慮和恐懼，他回答說：「我在這裡，請派遣我！」從此在天主的引領下，依撒意亞開始了一個造夢也想不到的旅程，就是努力使以色列回歸天主的懷抱。同樣，西滿把船划到岸邊後，就捨棄了他的專業和生計，跟隨耶穌公開宣講。相信他也從未想過，天主的召叫最後竟使他成為漁人的漁夫，初期教會的領袖。

有人讀保祿的思想時，覺得保祿太強調人性的敗壞和一無所能，甚至給人一種反人性的感覺。保祿之所以有這樣的感觸，其實與他的信仰歷程是分不開的。保祿初時也是一位非常熱誠、有理想、充滿自信的猶太經師，不過，在大馬士革路上，過往一切的努力和堅持都被天主的強光一掃而空。他由一個迫害天主教會的人，搖身一變為天主福音的使者。保祿無意否定自己的過去，但他更強調人性努力的不足。人若不承認和接受自己的有限，人不可能向天主的超越開放。只有在謙遜中服從天主的帶引，人才能經驗那遠遠超出自己期待的將來。

為此，保祿宣講的出發點是承認和接受自己的不足、罪過和渺小，強調人無論如何努力，也無法確保自己的得救。得救之道只在於放下自己的安全感，相信和跟隨天主在耶穌的死亡和復活事件所揭示的方向。從理性的層面看保祿這番話，的確不容易消化，不過，當人靜下來的時候，難掩那內心一再迴盪的呼聲：「我將派遣誰呢？誰肯為我們去呢？」