和平綸音

	和平綸音
	吳智勳神父

復活主日(丙年)

耶穌所愛的門徒

宗 10：34a, 37-43

哥 3：1-4 或格前 5：6b-8

若 20：1-9

若望福音記載耶穌復活的事蹟提到三個人物──瑪利亞瑪達肋納、伯多祿及一位神秘人物，作者稱他為「耶穌所愛的門徒」。二千年來他的身份始終是個謎，其他福音提過瑪達肋納、數位婦女和伯多祿，並沒提過這位神祕人物，但他卻是第一位相信耶穌復活的人。今天就讓我們看看可否從這位神秘人物身上找到一些啟示。

這個神秘人物在最後晚餐才開始出現，他大概坐在上座，即耶穌的右邊，因為若望福音說這人「斜依在耶穌胸前」問是誰出賣了祂。看來耶穌與他的關係極好，竟然告訴了他這個大祕密！他也很了解耶穌的心意，並沒有將此祕密轉告伯多祿。他若說了，猶達斯無可能離開，因為性情剛烈的伯多祿身懷利劍，必會對付猶達斯。

這個神祕人物並沒有像其他門徒逃跑了，他靜靜的跟著耶穌到大司祭的庭園，也許他認識大司祭的人，所以才能進去，還帶著伯多祿同行。即是說伯多祿在庭園裏三次不承認耶穌的時候，這個人是在現場的，不過他非常機智，沒有露出馬腳，這是第二次我們讀到他。

第三次就是在十字架下，只有若望福音記載這個門徒陪伴著耶穌，他去了教會領導人及其他門徒不敢去的地方，對基督的愛使他甚麼也不怕。他在十字架下三小時之久，可見他是一位能夠忍受痛苦的人。正因為這份愛，耶穌就把母親交託給他：「看，你的母親！」祂知道這門徒一定會孝愛祂的母親，若望福音清楚交代說：「從那時開始，那個門徒就把她接到家裡去」。

第四次就是本週所讀的復活事蹟。瑪達肋納是第一個發現空墳墓的人，她不知發生了什麼事，便跑回去給伯多祿和耶穌的愛徒報告這事。二人馬上跑去墳墓求証，若望福音說這愛徒「比伯多祿跑得快」，大概是指在找尋復活基督的路上，他比伯多祿快，而事實的確是如此。他先到墳墓，但卻讓後來的伯多祿先進去，可能是出於尊重伯多祿作為宗徒之長的地位。瑪達肋納與伯多祿的地位雖然重要，但不是最先相信耶穌復活的人，反而這神祕人物進去後，看到殮布和頭巾沒放在一起，當下便相信了，因為他與老師之間有一份愛的感通。三個人見到同一樣的事，瑪達肋納要到耶穌叫她的名字才認出耶穌來，而伯多祿要待傍晚耶穌再顯現時才相信，若望福音解釋說：「因為他們未能夠明白經上所載『耶穌必須從死者中復活』的那句話」。

這個復活的記載給了我們一些啟示：首先我們需要一些像瑪達肋納一樣宣告基督復活的人，好讓其他人跟著去尋找復活的主；在尋找的過程裡，象徵教會的伯多祿有著一定的角色，而聖經亦有其重要性。如果我們認識聖經的話，就像伯多祿當日若明白聖經的話，我們可以懂得快些。除此以外，我們還需要與耶穌有一種感通的愛，因為這份心靈互通的關係，會使我們更快地承認及相信耶穌復活了。那位神秘門徒，並不是教會中最重要的人物，所以若望福音刻意連他的名字都不提，因為這並不重要，他是「耶穌所愛的門徒」才重要。後來教會的傳統說那門徒就是若望，於是歷代的基督徒都這樣相信了，其實這是違背了作者隱名的原意。像那門徒一樣，我們大部份也不是教會的中堅份子，但這不打緊，最重要是與耶穌建立感通的關係，成為祂所愛的門徒。他是個支持者，他愛護教會，尊重教會的領袖，陪伴有需要的人，為別人指出基督的臨在，他更是一個「不見而信」的人。作者想告訴我們，人人都可以像那神秘人物一樣，成為「耶穌所愛的門徒」。名字並不重要，最重要的是認識到耶穌愛我們，我們需要了解祂，與祂有愛的感通，並為祂支持教會，愛護教會，成為「不見而信」的人，好能在生活上比別人快一步認出主來。