陳日君主教主日講道



	將臨期第三主日	朝夕相隨陳日君主教（丙年主日講道）

上主必因你而萬分喜樂

今天的讀經二，一向是「喜樂主日」的「主菜」。進堂詠就是用斐四:4「你們應常在主內喜樂」帶出了今日的主題：「我再說一次，你們應當喜樂，因為主已臨近了。」

「主已臨近」（已經臨在！），這是喜樂的緣由。仁慈大能的天主，二千年來，常在我們身邊，我們甚麼也不必掛慮，只要感恩，求恩就夠了（讀經二）。

在讀經一裡，索福尼亞先知也請熙雍女兒高興、喜樂、歡呼，並解釋喜樂的理由說：「上主已撤消了對你的判決，掃除了你的仇敵……祂是一位施救的勇士。」

答唱詠歌頌上主為「以色列的聖者……我們的力量，我們的救主。」

福音裡聖若翰說：「那要來的一位，比我更強。」

將臨期的喜樂全來自仁慈的天主，祂撤消了對我們罪人的判決。祂的判決是絕對公道的，我們真是罪人，我們不能挑戰這判決，只有祂自己能把這判決撤消，祂把我們永還不清的罪債一筆勾銷！

我們的敵人是強有力的。在原祖遺傳給我們的原罪上，我們每人都加上了我們自己犯的罪。這些罪惡彼此連結，它們的影響力遠超過個人的抵抗力，這一股惡勢力不斷吞蝕人類中的脆弱者。

天主的大能勝過人的罪惡，祂把我們的仇敵掃除了。人類的失敗開始在一棵樹的果子上（地堂裡的「知善惡」樹），耶穌在聖木苦架上救贖了我們。

年輕時慣唱一首拉丁文的將臨歌，很懷舊，那歌辭很美。對經是：「願蒼天遍灑甘露，雲端降下正義」。歌分四節：

（一）主啊！請息義怒，請不再記得我們的不義。看啊！祢的聖城耶路撒冷竟成了廢壚！那不是祢神聖光榮的住所嗎？我們的祖先不是曾在那裡歌頌祢的嗎？

（二）主，我們犯了罪，成了不潔者。我們的罪過使我們如樹上的枯葉被風吹落飄散，祢竟掩面不顧，任我們被罪惡蹂躪？

（三）主，請看看祢子民的痛苦，請祢打發祢曾應許要打發來的羔羊。萬民的主宰，祂會帶我們脫離罪惡的奴役，從荒野來到熙雍山。

（四）我的子民啊，你們得安慰吧！你們的救恩就到了。難道你們因又遭遇困苦而就憂鬱不振了嗎？不要害怕，我會救你們。我是你們的主，天主，以色列的聖者。我會救贖你們！

那末，我們真的甚麼也不必做嗎？群眾問若翰說：「我們該做甚麼呢？」天主打動了我們的心，我們懺悔了，當然也會問同樣的問題。若翰的答案也指出了我們特別在將臨期該做的事：神貧和愛德。不讓物質的願望佔有我們的心，不只不用不道德的手段積財，連心裡也常常知足不貪；不只不貪不義之財，連自己合理擁有的也樂意和別人分享。

其實神貧和愛德的作用無非是清理我們的心，不讓貪和自私關閉了它。如果耶穌能進入，祂會完成一切。

在讀經一中，索福尼亞先知不只叫以民喜樂，還說：「上主必因你而萬分喜樂……祂要因你而喜樂歌唱……」天主會「因我」而喜樂，那是多麼奧妙的事！祂從永遠無窮美善，一無所缺。我們沒有甚麼可以給祂，怎麼能使祂喜樂？

「施比受更有福」。天主，萬善的根源，只有施與，不斷地施與，不斷地「重溫祂對我們的愛情」才是祂的樂趣、祂的喜悅。我們能使祂喜樂全靠祂的抬舉。我們怎能不讓祂愛我們呢？