復活期第二主日
陳日君主教
（丙年主日講道）
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復活期第二主日 |
朝夕相隨 陳日君主教 （丙年主日講道） |
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本主日的福音，甲、乙、丙年都一樣，是若望廿:19-31。講述耶穌在祂復活當晚及八日後向宗徒們顯現，祂恩賜聖神使宗徒們能赦免罪過並堅固了多默的信德。 第一篇讀經，甲、乙、丙年都取用宗徒大事錄的三個「初期教會的素描」中的一個（甲年--宗二:42-47；乙年--宗四:32-35）今年丙年是宗五:12-16，指出初期教會的特徵：共融、傳教、奇跡。 甲、乙、丙年各特有的是第二篇讀經。今年是默示錄一章:9-11，12-13，17-19，是若望被放逐到帕特摩島時所見的神視。那時教會已「外受敵人的迫害和敵視，內受邪說和冷淡的威脅」（思高聖經默示錄的引言）。默示錄的目的是「以基督的光榮顯示和最後勝利來堅固那些信德動搖的信友，並鼓勵為信德而受難的義士。」（同上） 那時的教會已走出了最後晚餐廳，已遠離了耶路撒冷的聖殿，如似一隻小船，進入了世界的大海，在?濤駭浪中飄盪。 其實現代的教會也處於一樣的境地：俗化、唯物、無神……。為我們今天的信徒，默示錄的神視也帶來我們所需的安慰和鼓勵。 「我看見似人子的一位，身穿長衣，胸間佩有金帶。」 安慰和鼓勵全來自這位似人子的耶穌基督。達尼爾先知書第七章描寫祂的地位：「那萬古常存者……賜給似人子者統治權、尊榮和國度，各民族、各邦國及各異語人民都要侍奉祂；祂的王權是永遠的王權，永存不替；祂的國度永不滅亡。」 長衣表示祂是司祭（見出廿八:4），金帶表示祂是君王（見加上十一:58）。 這位人子給當時教會的信息也正是我們今日的教會所需要的。祂說：「不要害怕！我是元始，我是終末，我是生活的；我曾死過，可是，看，我如今卻活著，一直到萬世萬代，我持有死亡和陰府的鑰匙。」（默一:17-18） 「不要害怕！」是耶穌復活後顯現時常用的開場白，也是教宗若望保祿從被選的一天常掛在嘴邊的口頭禪。其實我們怕的是甚麼？困難、痛苦、失敗、孤獨？最怕的是死亡！耶穌對我們說，祂徹底地征服了死亡，祂就是生命，永遠的生命。 宗徒們並沒有準備接受復活的大喜訊，但活生生的耶穌站在多默面前，多默才叫出：我主！我天主！ 宗徒們終於信了復活的納匝肋人耶穌，憑祂的大能他們行奇跡（讀經一說，連伯多祿走過時的影子也能醫好病人。） 當然更大的奇跡是：這些自己是罪人的宗徒可以做聖神的工具，赦免別人的罪。 默示錄對當時的羅馬帝國作了「神學反省」，也給我們留下了基本的「歷史神學」。歷史是由人的自主創造的，天主不會把人的自主收回。但基督復活後，祂也是歷史的主宰。人的自主一定要作出抉擇：跟隨祂或不跟隨祂。 不跟隨祂而固執犯罪的就自我排除於生命之外，跟隨祂的已不必再擔心要孤獨作戰。祂所帶來的不只是一套誡命，祂更賜給我們力量去實踐。在我們跌倒時，祂還寬恕我們，扶我們重新站起來作戰。 朝向祂帶來的永生邁進，信徒已甚麼都不用怕。世世代代無數脆弱的男女老幼，不畏懼君王的威脅；不投降於世俗的利誘；堅持認基督為唯一救主，以福音為生活的準則。願我們常參與這「被救者」的隊伍！ |