常年期第五主日

朝夕相隨
陳日君主教

(丙年主日講道)
自謙與召叫


路加很生動地描寫:一夥富有經驗的漁夫,白白辛苦了一夜,一無所獲,現在憑耶穌說的一句話卻馬上捕到許多的魚。這奇跡使伯多祿在耶穌身上見到天主的臨在,就俯伏在耶穌面前說:「主,請離開我,因為我是個罪人。」但耶穌卻叫他不要害怕,並對他說:「從今以後,你要做漁人的漁夫。」

讀經一明顯地配合福音。依撒意亞先知在萬軍的上主寶座前,自認是「唇舌不潔」的人,但上主用火炭潔淨了他的唇舌,他才接受上主的邀請說:「我在這裡,請派遣我!」

這四個星期日的讀經一都以「復活」為主題。但在今天所讀的章節裡也有可用來配合福音:聖保祿宗徒自認不配稱為宗徒……然而,由於天主的恩寵,他成了天主的卓越工具。

聖母瑪利亞自認是天主卑微的婢女,但也答應說「願主的聖意承行在我身上」,而這聖意是要她做聖子的母親。

天主先要人承認自己當不起,然後才把重要任務託付給他。「謙虛」看來是天主用人的條件。有人說因為天主怕驕傲的人會把祂的光榮奪去。這話聽來似乎天主不太捨得把祂的光榮和我們分享,其實天主知道,誰想奪祂的光榮就一無所獲,甘心做祂工具的才可以分享祂永遠的光榮和福樂。

謙虛這美德似乎不太暢銷,更受人們歡迎的是自信和進取。

自信當然重要,自卑真要不得;謙虛和自信並不矛盾,只要是合理的自信,符合真理的自信,謙虛的知道自己的優點、長處,但也客觀地承認自己的局限。謙虛的人依賴天主,那就把他的自信增強百倍。有天主做後台,還怕甚麼?不論天主交託的任務多麼沉重,也嚇不倒他,因為他知道天主開始了善功,祂會給它好的結果。成功時,他會感謝,不會自誇,做了一切該做的,他自知是「無用的僕人」;(表面上)失敗時,他不會灰心,他知道那不是真的失敗,因為他相信十字架的奧跡。

進取當然重要,那是進步的動力。進取也包括競爭,把自己的長處呈在眾人面前,讓人們有所選擇而取用更好的來服務社會。

可惜競爭有時是殘忍的,被淘汰是痛苦的;競爭時也容易不擇手段。

在做天主的事上我們強調進取,不主張競爭。因為天主的事始終是天主的事,祂用我或用你去完成它,分別不大。

做天主的事不會爭取高位重任,天主要用誰就讓誰做。如果用手段爭取高位重任,怎麼能有信心做的是天主的事?擅自站上高位怎能不怕攪亂了天主的事?

讓我們承認自己是罪人,是唇舌不潔的,不配稱為基督徒、司鐸、主教;但既然天主揀選了我們做祂的先知、宗徒、漁人的漁夫,我們就要以謙虛而信賴的心接受祂委託的崇高使命,把自己交付出來,戰戰兢兢經營主的事業。


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