黃霑的死和紅灣半島拆卸重建，是最近在城中鬧得熱哄哄的兩個話題，在信仰上它們亦為我提供一個很好的反省機會。
從報章上得悉黃霑早年曾領洗成為一位天主教徒，但當他婚姻遇上危機時，祈禱不能幫助他，反而佛教的心經能給予他心靈上的安慰，故後期他改信了佛教，有人可能會認為這反映了佛教是優勝過天主教。
我是今年才領洗，信教時間不算很長，但我覺得信仰不是用來比較，每種宗教的信徒都不應以爭奪武林盟主的心態去標榜自己的信仰，批評其他的宗教。為我來說，信仰是人心靈上對造物主的讚美和渴求，並由此而引發出一種對超越生命的領悟。不同的人會有不同的領悟，這是天主賜給我們的恩寵，讓人有自由去選擇所喜歡做的事，包括接受祂或拒絕祂。如果黃霑覺得佛教能幫助他獲得平安，我們應尊重他這個決定，因為最終這是他和天主之間的關係，但無論他的選擇是甚?，都不應被看成是一種宗教凌駕於另一種宗教，因為宗教不是用來互相競爭，它是幫助人靈的得救。
黃霑的例子亦正好說明我們的信仰是須要不斷的培育和鞏固，透過恒常的祈禱、靈修、閱讀聖經和參與主日彌撒來與天主建立一份深厚的關係，我們亦要開放自己，讓聖神來帶領我們。
至於拆卸紅灣半島重建一事，讓我看到堅持基督徒價值的重要性和難度。站在發展商的立場，他們是絕對有權利這樣做的，因為紅灣半島是他們的產業，私有產權應受到法律保障，為了追求更大的金錢利益以向股東交代，拆卸重建是合法合理的。一些崇尚自由經濟的人，包括我們的政府，也認為這是發展商的商業決定，政府不應干預私人市場的運作。以上的論調看似很合理，但作為基督徒，我們又如何理解這件事？
天主將管理大地的使命交託給人類，我們有責任確保每個行為都不會破壞它的完美。大自然是天主所創造，它包含天主的美善，並且提供我們人類生存所需的一切條件，如氧氣、食物和水，我們應感謝它和好好保護它。但拆卸紅灣半島將會產生數以噸計的建築廢物，在拆卸和重建過程中亦會對附近的學校和住宅造成噪音滋擾，故整項工程不單是資源上的一大浪費，更對大自然造成很大的破壞，這絕對不是天主所喜悅的事。發展商除了要向股東交代之外，它們的管理層亦要向自己的良心交代，而良心的根源是天主，天主肯定不願意見到祂所創造的環境被這樣無情地破壞。與環保人士不同，他們反對是因為這樣破壞大自然會危害人類的生存，和影響下一代的持續發展。但我想我們基督徒反對是因為這樣做會破壞大自然的和諧，損害我們和天主的關係，?眼點不是人類自己的存活問題。
『基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。』(迦5:1) 願我們都能以基督所賜的自由，全心全意皈依天主和持守祂的正義，在俗世的價值中找到天主的真理。際此聖誕佳節，讓我們懷?感激和讚美的心，慶祝耶穌基督的誕生，在分享基督救恩的喜樂時，不停地歡呼讚頌：『天主在天受光榮，主愛的人在世享平安！』
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