|
天主只是一個受薪管理員？
【
宗二 Agnes
】
|
|
最近在查看「Secularization」一字時，意外地發現一篇有意思的文章；以下是經過修輯的版本，但願與您分享。
宗教能讓信徒擁有神聖，所以和一般世俗知識不同。但它本身在世俗化中，逐漸被歸類為非理性。世俗化過程中，新興宗教興盛。在某種意義上，「取代舊宗教」其實是「取代舊神聖觀」。當「氣功」狂熱地形成新興宗教的同時，便代表人們對「超位格」逐漸失去感受。「神聖」原本是在人心的「世界圖像」中「由低處指向高處」的象徵事物，如今卻只是「由一般處指向特異處」！因為原本「立體」的世界圖像，已經變得「扁平」。若神聖的 「先知」，在今天只是「特異功能者」，也許就是Max Weber所謂的「在心靈上相似的怪物」吧！傳統宗教的「神聖」成分，分佈在神聖空間、神聖時間、神聖物等處，而新興宗教則多集中在神聖人物。傳統宗教多數壓抑信徒對「靈異」的過度關切，理由是避免導向盲目狂熱，個人崇拜等失序現象，新興宗教的「神聖」，則攸關靈異。
在世俗化過程中，宗教的「神聖」、「靈性」也質變了。民眾的神明崇拜，既常發於急功近利，所以神聖事物的「靈驗與否」，竟成為「神聖與否」的檢驗尺度，於是出現了「神聖位格重整」，甚至「交替神主義」：人們拜「關帝」（神聖符號）不靈，就將它替換成「四面佛」，王爺再不靈驗，再換其他神聖符號。在神聖符號的替換遊戲中，人犧牲了崇高的宗教性，卻也充分使自己還原成主人，使人逆反「宗教異化」的過程；作為神聖符號的神明成為被任意驅使的僕役，於是民眾潛意識中的「神聖」遭否定，而其指向的神格與「位格超越性」也遭侵犯與否定，造成宗教情操隱遁，但人本精神高揚，強調了人自己的位格性。這種「有吃有行氣，有香有保庇」的宗教模式，一方面是社會功利主義的產物，另一方面卻也可能是源頭因素之一。其實這與舊約裡的以色列子民一樣，他們對宗教的態度不時都變得世俗化。一方面，他們知道天主的威能；但另一方面，他們為生活、為經濟（農作物收成）等等因素，都拜上了其他的巴勒斯坦「土製」神明，例如巴耳。目的是求風調雨順，生活安逸。你可能會問，哪有甚麼不妥！？約伯傳的討論就是在此；到底人所要的，是天主的祝福，抑或是天主本身？如果天主不降福，人就不當天主為敬拜對象了。
今天的香港，也不是如此嗎？那些「善信」求的是甚麼？豈不又是風調雨順，生活安逸嗎？很多自稱信耶穌的人，很多時都只當耶穌是他們財色二事的小神仙，喜愛他們的賄賂，朝拜祂，祂自然保祐．．．今天在很多教會的祈禱會裡，禱告內容主要是甚麼？求他們的子女考到好成績，個個事業順境，健健康康．．．拍拖的、結了婚的，對對都恩恩愛愛．．．這跟蹲在街邊向泥公仔求家宅平安的人有何分別？只是大家的「神聖符號」不同而已。在他們「神聖符號」的背後，根本就是自己一個又一個的慾望。常常都聽到人說：「既然祂都不能保祐我，我幹嗎要朝拜祂呢？」背後的意思是：「誰個可以滿足到我，誰個便是我的天主。」這就是信仰世俗化的後果。
在世俗化的情況下，人對基督宗教信仰的核心內容都不太關心，只常常關心「這樣能得救嗎」，「我如果這樣可以嗎，那樣可以嗎」．．．即使是聖經或是教義所提到的，都變得毫不關心了；反而聖經沒有提到的，就偏偏「打爛沙盆璺到豚」，期望在自己的「神聖符號」裡，找到自己行為合理化的理據，在世俗化的情況下，天主（其中一個「神聖符號」）只是滿足人自己而存在。平日很多人都不會提到天主，但當苦難來了，便人人都向天主投訴這個，投訴那個，好像天主只是一個受薪管理員一樣。
參考資料 「有限的神學常識」
| |
|
|
戊子年新春燈謎（四）
|
|
25. 十二宗徒中，有兩對親兄弟，試列出其中一對兄弟的名字。
26. 誰是初期教會中首先殉道者？
27. 在加爾瓦略山上，誰替耶穌背十字架？
28. 「水有本，水有源，飲水當思源。」（十誡之一）
29. 舊約中那個人物「髮力無窮」？
30. 新約四部福音中，最短的是哪一部？
31. 「天主子耶穌基督福音的開始」這句話是那一部福音的開端？
上期答案：
17. 若望的哥哥「雅各伯」
18. 聖神（谷3：29）「但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」
19. 亞納（路2：36）「又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。」
20. 伯多祿、雅各伯和若望（谷9：2）「六天後，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們前變了容貌。」
21. 詠117篇
22. 詠119篇
23. 若望默示錄
24. 厄則克耳先知（則3：2-3）「我遂張開口，他便使我吞下那卷書，並向我說：『人子，要吞到肚子裏，要把我給你的這卷書充滿你的五內。』我遂吃了，這卷書在我嘴裏甘甜如蜜。」
| |
|
|
其他事項
|
|
祈禱閣
慈愛的天父，在這個新學期伊始的時候，求你祝福我們在學院的學習，開啟我們的明悟，教我們認識禰的真理，好能在生活中為禰作見證。以上所求靠我們的主基督，亞孟。
編者的話
闊別數星期後，牧笛再次與大家見面了！經歷聖週、研習會、團體靈修日後，未知大家是否在學院的學習及日常生活中發現驚喜呢？期待您在這個園地裡與大家分享！
| |
|