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對於耶穌的這句提問，伯多祿曾三次予以肯定的答覆(若21：15-17)；或許這種對答方式也曾出現在許多基督徒的祈禱中，我想這也實在不足為奇，難道有基督徒不愛耶穌嗎？然而，諷刺的是，伯多祿在不久前卻三次不認主，特別是在第三次的否認：「伯多祿現在要發誓，他根本就不認識耶穌！」(谷14：71) 當然，福音不會漏掉救恩的一幕，當伯多祿想起耶穌曾預言自己會三次不認主，就感動得哭起來。對於福音中的這類善意挑戰，自己一直都甚感興趣，也時常以這類題材作默想。假如設身處地，我是伯多祿的話，又會是怎樣的光景呢？
早陣子幫兒子安排幼稚園入學事宜，遇到不少令自己頗為困惑的事，也藉此與大家分享，也歡迎賜教。話說小兒子出生後不久便在堂區領洗，我期望在宗教培育上克盡己份，所以，從小就帶著小兒子出入聖堂，參與彌撒(雖然有時因兒子的哭鬧而遭人白眼)，但從不放棄將小兒子置於教會團體中牧養的信念。隨著兒子年紀漸長，為人父母者，必為子女作學業上的安排；自己由始至終都希望將兒子送進教會的辦學團體，所以從來沒有考慮過其他團體所辦的學校，目的就是希望兒子能在一個信仰氛圍中，接觸天主！
然而有趣的是，在報讀天主教幼稚園時，碰到許多「趣事」！原來許多天主教幼稚園是所謂的「名校」，面試時人數之多，令人咋舌，兩歲多的小孩，要過五關、斬六將，家長們的緊張表情，小孩子作大人般的對答，令我嘆為觀止！不用多說，大家都清楚，在激烈的競爭下，必然是汰「弱」、留「強」。在這種年紀，怎樣才算「強」？我也委實摸不著頭腦，或許這該留待有識之仕作解答。在安排兒子就讀幼稚園的整個過程中，的確出現很多問題，自己在信仰上，也有許多反省。
首先，該感謝天主，能讓我有機會「見識」一下，這究竟是怎麼一回事。也讓我從生活中、從信仰的角度，再加上在學院所學的少許皮毛，認真的檢視一下，嘗試從混亂中理出頭緒。在上鄺修女的課時，說到教會初期的嬰兒領洗，會要求父母和代父母承諾對受洗嬰兒的信仰培育，領洗只是開始，而不是結束，是一生一世，是一個過程，並且是整個信仰團體與受洗者同行，在愛與共融的氛圍中成長，讓嬰兒在還未能懂得運用自由意志時，已落入這愛與共融的環境中，而這也正是教會的特質。
可惜某些幼稚園雖屬教會的辦學團體，不但沒有以先照顧到教友的需要為優先次序，似乎也好像忘記了主耶穌的教導。只錄取最「叻」的學生(何謂「叻」當然也必需討論)，而忽略了其他孩子的需要。請容許我問一句：揀選最「叻」的學生後，那最「差」的學生該由誰去負責教導呢！
整本舊約聖經都在講述天主的救恩工程：揀選最小的民族(以色列)、不揀選長子(雅各伯、達味)，旨在說明天主常揀選不是最好的，甚至是差的。從最小的去成就大事，舉揚卑微的人，為弱小的帶來希望等，這不關乎人的行為，而是天主的德能。至於新約，則是更清楚不過，亡羊的比喻(瑪18：12-14)，慈善的撒瑪黎雅人(路10：30-37)-誰是我的近人？ 浪子回頭的故事(路15：11-32) 。然而最能觸動我的經文出現在(瑪9：12)，耶穌說到自己到來是為召叫「罪人」，而不是「義人」。因為『不是健康的人需要醫生，而是有病的人。』當然也不能忘記耶穌在(瑪25：35)所說的：『我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍』。固然，欣賞天主的光榮並沒有甚麼不妥當，但也不能忽略耶穌的苦難，是天主親自進入受苦、弱小、被世人評定為「差」、「不叻」的人身上。
最近與幾位教友討論到子女的入學問題，眾人失望之情言溢於表。教會學校的現實狀況究竟和耶穌的教導距離有多遠？大家或許心中有數吧！最後想用耶穌在世臨別前的說話作結束，請記得，耶穌不是在勸勉，而是命令：『你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。』
p.s. 難怪世人認不出我是誰！哈哈！
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