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「愛」能使「偶然的」成為「必然的」 ── 給宗三班(2011-2012)同學的電郵 之(一)
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宗四 Gregory Lau
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親愛的Flora，Jennifer，Michael及各位同學：
「愛」能使「偶然的」成為「必然的」
願天主聖神臨於我們，帶領我們走向愛的高峰。
謝謝你們的電郵。你們三個的電郵，讓我想起「雞叫」──瑪26：75，路22：61，使我醒悟。在醒悟中，觸發我有以下的反思。
法律不能使人成義，成義乃藉著對「十字架上耶穌基督的愛」之「信德」（羅3：28，6：8；格前1：18-30；若一4:9-10）；而這「信德」是藉著「愛的行為」去履行的（雅2：14-26）
從收到Flora發出有關「三年級結業聚餐」的第一封郵件起，心感內疚，自問沒有觸犯十誡，即守了法律，為何還內疚呢？原來發現全班同學將會出席活動，唯獨自己沒有參加；但可否是恰巧嗎？不，絕對不可欺騙自己的良心；因良心告知我，我不參與活動不是因要參與別的事情，而是不願付出，不願付出去參與有關的社交活動；因自私的原故，卻帶來的是欠缺團隊精神，即沒有共融，沒有愛。感謝天主，原來只是遵守十誡或其它的教會法典和訓導等等不能使人成義，只有因愛天主，並藉「十字架上耶穌基督的愛」去「愛主愛人」才能使人「成義」。耶穌基督為了人類與天主和好（共融），死在十字架上（哥1：20），噢！我這又飲又吃的小小之付出也不願，在此向大家致歉，請大家見諒；望可在此再次申請參與上述之結業聚餐，與你們共融，發揮StrongGroup，StrongGrid之團隊精神。
你們的愛把「偶然的我」邁向「必然的我」
記得二年級時，周神父在宗教與哲學之科目教授聖多馬斯之五路論證解說天主的存在，其中提及偶然性和必然性，說出除天主是必然存在外，其它之人和物乃是偶然的，即可有可無。
我在三年前修讀宗教學是偶然的，可有可無的；今天在宗教學三年級的我亦是偶然的，可有可無的，而參與「三年級結業聚餐」的我，亦是偶然的，可有可無的，即是說：我的出席與否，是不重要的，可有可無的。感謝Jennifer和Michael，你們簡簡單單的電郵卻充滿著無比的愛，讓偶然的我，可有可無的我，成為有價值的我，並把「偶然的我」邁向「必然的我」；因天主就是愛，當我們藉「十字架上耶穌基督的愛」去愛其他的人時，這股必然存在的愛，將偶然的我們，化為必然存在的我們，並與天主結合──這亦是成聖自己，聖化他人，轉化世界之道理。耶穌基督「使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人，衪貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上」（斐2：7-8），天主這樣的作為，就是把偶然的我們，成為必然的我們（若一4:9-10）。故我們也「該懷有基督耶穌所懷有的心情」（斐2：5）去愛我們的仇人、近人、兄弟姊妹及種種有需要的人，以光榮天主，愈顯主榮。
感謝及讚美天主，讓我明白當我們出外服務時，如牧靈、輔導、教職、社會上的各行各業、義務工作或家人朋友的相處等等，我們除給予他們外在上的愛外（如物資），內在上之愛的賦予為其重要，因乃是從心中發出的，表示對他們的重視，提升他們的存在價值──人性尊嚴，把偶然的他們，成為必然的他們。
最後，預先在此祈求上主我們的天主，祝福及保佑明年四年級畢業的你們，馬到功成；並把從聖神修院神哲學院所吸取之基督的活水流向你們的近人，以光榮天主，愈顯主榮。我就最快都要五年，因還欠二、三及四年級之學年文章、舊約史書、對觀福音和教會學。今明兩天乃耶穌聖心與聖母無玷之心膽禮，將在心靈上與大家彼此代禱。
願一切光榮歸於天主！
天主保佑！
Gregory
15/6/2012
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在「默觀」中修讀「宗教學」 ── 給宗三班(2011-2012)同學的電郵 之(二)
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宗四 Gregory Lau
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主內的同學們：
願天主的智慧和慈愛常與我們同在。
格後12:9a「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」
記得在三年前修讀宗教學的我，除了有點宗教經驗外，我的宗教知識是「零」，只知有新約和舊約，只知有福音，但不知道有四部福音，直至一年級之學年尾時段於「新約導論」中才知曉有四部福音。在個人學術水平方面（知識與學識）更是「麻麻地中的麻麻地」。在自知個人能力方面非常有限，但帶著熱切渴求天主的心進到聖神修院神哲學院修讀宗教學課程，故在一開始就以「祈禱」作準備，以求天主給我「聰敏神恩」，讓我明白聖經妙義和教會各端道理。而在過去三年直至今天，無論在習作上、課堂上、考試上等等，我都經常處於困難中、軟弱中和無能中，但天主給我一顆「信賴的心」，我必以「祈禱」作我一切動力，去修讀我的課程；無論結果怎樣，我都以完全信賴天主的心，去感謝和讚美我的上主，因我相信祂已給我最好的。
正如若望一書所說，「愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。」（若一4:10）。是天主先愛了我們，就算我們「不求」和「不祈禱」，祂仍然愛著我們；但祂給了我們自由；我們的「自我」可拒絕天主的愛和恩寵，惟獨我們「自我空虛」才可讓天主的愛和恩寵完完全全進入我們內，我們才結出果實。「自我空虛」可主動的和被動的，而被動的空虛就如上述的經文所說，人在種種無能和軟弱中，就會以單純的心完全開放自己給天主，並完全依賴祂，此時，天主的大能才全顯出來。
天主在人之軟弱中的大能才全顯出來，不單只在修讀課程時，而在我們生命中每時每刻也在於此。
谷8:36「人縱然賺得了全世界而賠上自己的靈魂，為他有什麼益處？」
上述的經文可應用或比喻我們修讀宗教學課程之反省，如「賺得了全世界」可比喻我們只獲合格、成續優異或取得學位，而「賠上自己的靈魂」可比喻沒有認識天主，沒有結出果實，故為我們有什麼益處呢？因此，我常常在祈禱中提醒自己「我修讀宗教學課程是為覓得天主，結出果實；而為覓得天主並結出果實，我才修讀宗教學課程。」
何為靈修？天主與我們之呼召與回應就是靈修，信仰就是靈修，沒有信仰的人也有靈修，只要我們還呼吸著，我們就是在靈修中；但靈修的幅度與深淺，則視乎上述所說的，我們對天主的開放之多少──「自我空虛」可主動的和被動的。
在「默觀」中修讀「宗教學」
默觀乃屬深度的靈修，與天主結合。
若5：19
「子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作…。」
若5：25
「時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。」
若5：28-30
「你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，而出來：行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」
當我們修讀課程時，為覓得天主並結出果實，從而不斷地自我空虛，開放給天主，我們就由主動變為被動之默觀祈禱中，並在「默觀」中修讀「宗教學」。
願一切光榮歸於天主！
天主保佑！
Gregory
5/7/2012
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