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黑夜中之「玫瑰經」
【
宗五 Gregory Lau
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瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」（路1:38)就是這樣，聖母瑪利亞以謙卑的心，把主耶穌帶給了我們人類。
從小至現在，我心中常傾訴的、常渴求的、常呼喚的，是主耶穌、是上主我的天主。 聖母瑪利亞，彷彿於我生命中若隱若現，那麼，是我沒有呼求她嗎？還是，她沒有去看顧我呢？我可確定的，很多時是因我的私慾驕傲，卻把她忘掉了，或更甚的是，拒絕了她慈母般的愛。但是，聖母瑪利亞卻肖似天主，她的愛從我小時至現在，從沒有離開我，她若隱若現的臨在，是因為她的謙卑；因為，她是在建立天主，而不是去建立她自己。
當天主的「常恩」即「寵愛」還與我同在時，聖母卻謙卑地隱藏著於我身旁，陪伴著我，看顧我，我彷彿看不見她；但當我因自己的罪惡、軟弱、無能而跌倒時/於黑夜中，我失去了天主給我的「常恩」即「寵愛」，我因而好像失去了天主，看不見天主；此時，聖母瑪利亞卻顯明地呈現於我心中、腦海中和生命中，就如天主的「現恩」即「寵佑」，把軟弱無能的我、罪惡的我，以她純潔的雙手，即時把我扶起，並把我放在她聖潔的懷抱中，安慰我、治愈我、指引我、堅強我。 當我重回天主的道路時，再重獲天主的「常恩」即「寵愛」時，聖母瑪利亞再次謙卑地隱藏著於我身旁，故我心中、腦海中和生命中只呈現主耶穌基督和天主聖三的愛情。 其實，聖母瑪利亞從過去、現在及將來，在主耶穌基督內，即天主聖三的愛情內，一直與我一起，看顧著我。
聖母瑪利亞猶如天主的「現恩」即「寵佑」，通過誦念「玫瑰經」，我獲得聖母瑪利亞的安慰，返回天主的平安。「玫瑰經」猶如「海星」，當我生命遇上大風浪時，它把我引導到主前，主耶穌就叱責風和海，遂大為平靜了（瑪8:23-26）。
在三十多歲前，「玫瑰經」對我是極稀疏的、沉悶的，但卻又深深地吸引著我。從三十多歲後至歸依前，於我生命中，不顯明的「黑夜」已展開，於「黑夜」中之驚恐與痛苦，猶如沙漠或地獄般的境況；「玫瑰經」就如涼水，使我滋潤和平安。
歸依後，因著大哥臨危的病情，我為他每天誦念「玫瑰經」；與此同時，藉著天主的愛與慈悲，聖母瑪利亞的扶助和引導，「玫瑰經」已成了我每天的習慣、修練與主契合之其一方式，從而植根於主內。
歸依後不久，是顯明的「黑夜」，「玫瑰經」給予我力量，於世俗中堅持著對主的信德，並經歷著猶達斯依斯加略的背叛與伯多祿的懊悔和見證。於混亂／煩亂的思緒中，「玫瑰經」卻給予我寧靜、平伏。在錯中複雜的大小事情裏，「玫瑰經」卻給予我良心省察和意識省察的力量。於神枯／黑夜裏，我什麼也不能作，惟藉著「玫瑰經」，燃點著我心中之微弱的心火，於枯乾的黑夜裏，繼續走向主的道路，並堅持著對主的信、望、愛。
「玫瑰經」就像「火車頭」，按著地上的軌，即天主的道路，每天帶領著我前行，走向天國的窄門。「玫瑰經」又像「指南針」，於我生命中，提示我、指引我，讓我正確地返回「我的基本抉擇」，即「十字架上的耶穌基督」。
藉著「玫瑰經」，讓我於基督耶穌內與諸聖相通；從諸聖相通功中，也讓我更歸心於主，因眾聖人聖女們的唯一之使命的終向，也與聖母瑪利亞一樣，就是正確地把我帶回「我的基本抉擇」，即「十字架上的耶穌基督」;從「十字架上的耶穌基督」，進入天主聖三的愛情。
祈求無玷原罪始胎聖母瑪利亞，請為我及我的家人，教會及普世，特別那些貧弱者、罪惡中的人靈、煉獄中和地獄中的靈魂祈禱。
願一切光榮歸於天主 亞孟。
註：此文章取材於「靈修學(二) - TS201」之第七篇靈修反省(黑夜中之「玫瑰經」)
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婦女權益
【
宗四 梁敏堅
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今天是三月五日，這篇文章會正好在三月八日的牧笛上和大家見面。因此，在這處也湊湊熱鬧，和各位分享我對於婦女權益的一些見解。
在現今的社會，很多人都會認為男女是大至上是平等的，以往歧視女性的時代已經過去。不錯，現在的女性在社會上的地位確實已提高了，不再只是附屬品，這比起往時已有很大的改善，但女性又是否得到完全的尊重，女性的權益又是否受到完全的保護呢！
我看這又未必是完全對的，因為我們還經常見到一些婦女被歧視，或甚至被虐待的個案。若我們稍為探討一下，我們便會知道尤其是在勞工階層的婦女，她們的情況還是很差的，並未受到應有的尊重，更談不上有什麼權益可言！
現在社會進步了，但婦女的權益卻未見有顯著的改善。相信個中原因很多，但我想，人的尊嚴得不到應有的尊重是其中一個主要的原因。人忘記了我們是天主的肖像（創1：27），女人更是天主創造給人的相稱的助手（創2：18）。相稱的助手，並不如字面上所理解的，而是相配平等，不可分割的夥伴。
我們是基督徒，便應要向世人宣揚這點。並且在教會內，我們要好好地以身體力行去維護女性的權益，證明給所有人看維護女性權益並不是空說的！
我們要真正承行天主的旨意！
主祐！
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