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世俗對「死亡」是有禁忌，是有害怕，因為無人明確指出「死亡」之後是什麼，簡直是一片空白。對有信仰的人，可能是輪迴、極樂世界、十八層地獄、地獄、煉獄或天堂，這些都是不同宗教導人向善的指引。 可是，隨了在聖經中清清楚楚記載耶穌基督戰勝死亡復活外，再沒有另一位開山教主經驗過復活。
此外，聖經亦記錄了耶穌曾為會堂長雅依洛的女兒（路8:40-56)，寡婦的獨子（路7:11-17) 及好友拉匝祿（若11:17-44) 這三人肉身的復活。耶穌說道：「不要怕，只管信......不要哭了！......我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著。」（路8:50，7:13; 若11:25)
所以天主教教徒有十二信條，其中最後兩條就是：「......我信肉身的復活，我信永恆的生命。」聖教宗若望保祿二世在《身體神學》解釋這兩信條是意味著在復活時人性得以「神化」，肉身與精神回復完美的結合與和諧，更俏似天主，成為「屬神的身體」，而「來世」的人就是與生活的天主完美地共融結合。（TOB 66:5,67:3,68:2,69:3,72:4)每當誦唸信經時，我們憑著信德重覆確認死而復活的奧蹟。至於我自己還有以下的經驗脫去「死亡」的枷鎖：
「死亡」一直都不在我的生活字典，這一點真的感謝天主的眷顧，使我過著幸福的青少年。直到1986年，當時我還在美國加州攻讀脊科醫學，剛考完中期試，覺得考得不錯，心情本應開心，反而悶悶不樂；於是請了幾位同學一塊兒去兜兜風，但心情還是不佳。回到宿舍就打電話回家傾訴，言談中沒有發現什麼，因為母親還以為我在考試中，所以沒有告訴家中最新的消息，免得我分心，在結束談話前她吩咐我為家人祈禱，特別為尚仁哥哥祈禱，我就意會到他出了事，母親才對我說：「早前接收溫莎市警方的來電，據稱哥哥失蹤的消息。」我便立即認定與住在該市的外甥女有關，並說：「明早我將回校告假，並飛往加拿大去查明是什麼一回事。」
當我飛抵溫莎市後，接機的朋友告知：「警方已經找到哥哥的屍體了！」心情當然陷於低谷，只好完全交托給聖母，一邊唸著玫瑰經，一邊就前往警署提取資料。由於當天是星期六又適逢國慶週末，我們一定要在當日休息前趕抵三百多公哩外的多倫多市認屍中心，否則要等多幾天才可辦到事。坐著風馳電掣的車，我們最後趕到中心進行認屍程序。雖然讀醫的我對屍體並不恐懼，可是親眼睇著親人在解剖床上，真的難受啊！
話說回來，母親在接到警方通知前，心情煩悶，一早起來看報，電話就響了，得知失蹤的消息。於是她靜下默禱，母親的第六感是非常靈通的，她曾協助香港警方破了些奇案的；突然她與尚仁接觸上，哥哥首先說：「平安！不要憤怒，事情已經發生了......」他們就始溝通，在短短的兩三天母親不斷與加警聯絡，打上萬多圓的電話，在無可能的情況下，抽絲剝繭，最終警方閃電偵破，亦由犯人供出藏屍之處。
於是我在多倫多得到湯一煌神父的協助為哥哥舉殯。父母則在港悼念。 他們向聖瑪加利大堂神父要求舉行追思彌撒。可是母親與哥哥溝通時，他表示家中沒有為他舉行彌撒，母親覺奇怪。正當週日她碰上相熟的博神父，在交談中他說：「對，神父間有談論過一位教友在加的遭遇，但死者不是姓黃的！」後來他回去更正。隨後經朋友介紹去神樂院，為尚仁亡靈舉行三十日的追思彌撒。 最後哥哥表示已接收為他靈魂的彌撒，亦證明了諸聖相通功的道理。
正發生彌撒問題時，母親處於六神無主之際，有些朋友提議為哥哥打齋超悼，當她正想與父商討時，母親接收哥哥訊息：「我們都不是佛家，無需吧！」母親才醒過來。
過了一段時間，哥哥與母親聊天，他說道：「我在這裡正飄著，不知如何？」母親提議他若遇上一點光，就應跟隨。不久哥哥回報他終於看見了光，一直跟隨著；再過了兩天他向母親說：「我到達了！」自始以後母親再沒有與他接觸了。從這一個親人痛苦離世的經驗，使我認識死亡。因為我聽到，我感受到，我多馬斯堅信：「死亡」是一個逾越的慶祝，完成在世的經歷，回歸主懷，生命是會延續永生的。
耶穌在受難前給宗徒臨別的安慰話語：「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。 我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。」多默說：「主! 我們不知道你往那裏？」耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」（若14:1-6)
聖保祿為了向外邦福傳在羅馬書寫下了有關永生的道理：「如因一人的過犯，眾人都被定了罪；同樣也因一人的正義行為，眾人也都獲得了正義和生命。罪惡怎樣藉死亡為王，恩寵也怎樣藉正義而為王，使人藉著主耶穌基督獲得永生。」（羅5:18, 21)所以我們教徒藉著聖洗，我們與基督同死，我們相信也要與祂同生。（羅6:8)
所以作為基督徒領受了信條，得到耶穌的保證，聖保祿所寫的道理，聖教宗若望保祿二世的解釋，我們不應對死亡產生害怕，反而應樂意接受，當旁人面對死亡時，我們應盡力協助，並加以開解，因為這是一條通往天主的大道，若我們明白這一點則「自知者明，自勝者強，死而不亡者壽。」（道德經第33章）
香港2015年1月
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