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修讀神學是我的一個願望，沒有太高的期望或原因，亦自問不材，沒能力認識高深的神學道理，所以學習上不會追求高分數，不否定會墜入莊子所說「以有涯隨無涯殆已」這處境。在自身的信仰經驗體會到，以有限的生命追求無限的知識是件愚蠢的事，不想成為一個像希臘人般只懂追求知識而不懂得天主。因此修讀宗教學課程是一個信仰上整合人性的過程。一個理性、感性與超性的融合。
工作上，作為一個牧靈工作者，每每在醫院的探訪中受到「挑戰」，特別在探訪患病的教友時，常會聽到的是「教會要我們常祈禱、常喜樂、常交托，但現實感受不到天主，如何祈禱、交托、喜樂?。現實中，大多數教友都知道「應該」做的事，但當面對自己身體的衰弱、身體的煎熬，痛苦時聽到要喜樂、「無事既」。這些「正能量」非但沒有為他帶來喜樂、平安！反而感到反感或內心更大的矛盾與掙扎。
信仰是天主與人的關係。但有時信仰生活往往有一種「應該」的無形框框，這些應該很多時將人性、人的感受壓抑，將人性、感受看得負面，是不好的事。難道這些真的這麼負面、這麼不應該嗎？
於我，喜、怒、哀、樂、生死，是人生必會遇到的。喜、怒、哀、樂就好比甜、酸、苦、鹹。我們吃喝會享受其味道，試想像我們沒有了味覺，食物就失去了相當的色彩。同樣，人沒有了情感，人生亦失色不少；生活只有理性，只會變得無味。
我們相信天主願意每個人都歸向祂、親近祂。祂給我們很多恩寵，不同的塔冷通。人的情感、理性同樣是天主的禮物。在生活的經歷中，通過感性與理性的交融，讓人尋找祂、甚或質疑祂。不論過程如何，人可以對天主有所不滿、對祂有所疑惑，甚至存有一份嬲怒、憎恨。為我，這些情緒沒有對與錯，只是每人不同的歷程，他們的病苦就是他們這刻所面對的，我作為牧靈的身份，雖未必完全理解或感受到他們的感受，但我所能做到的是一份陪伴、同行。他們亦大多只需要這簡單的伴同，而不是道理上的指引。
耶穌基督是我們的導師，祂既是天主，亦是真人。當耶穌面對自己的死亡時同樣感到驚惶。祂山園祈禱時，耶穌懼怕得流出血汗；在十架上，向父說為什麼捨棄祂。耶穌既是天主，祂必明白父的旨意，而人性上所感受到的恐懼、痛苦亦同樣是實在的。然而耶穌沒有放棄身體上的苦，是要讓人明白祂是生活的天主、受苦者和憂苦者的天主。祂等待著每一個人，亦明白人生活上的困苦。正如伯多祿背主後的歸依，復活的主親自安慰並寬恕了他。同樣，當我們遇到「不信」、「離開」天主的人時，我們可以去了解他的處境，與他同行，同愛、以關心溫暖他們，當觸碰到他們的內心深處時，主會親自引領他們回到天父的懷抱中。同樣，我們每人要需要伴同自己、關顧自己，當我們接納自己時，內心自然而然的更親近天主父！
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