|
慈悲禧年將於本年十二月八日開始，剛於十月十八日的公教報，香港教區公佈了 「慈悲特殊禧年」的全大赦，其中一項是實踐善工，細看之下有一項是探望病人，心想這正是我每天在醫院的牧靈工作，原來我每天的工作都是多麼的有福！然而，探望病人究竟是誰更有福呢？在過往短短的牧靈經驗中，我看到病患往往拉近人與天主的距離，我也在陪伴病者的同時，看到天主如何走進我和他們的生命之中。耶穌的慈悲反映著天主對人的慈悲。在若望福音的記載中，耶穌治好無助癱子的故事裡（5：1-18) ，我好感受到耶穌如何憐憫一位身心癱瘓的人和祂的慈悲。
這奇蹟發生在猶太人的慶節，靠近耶路撒冷的貝特匝達水池，水池周圍有五個走廊，走廊內，躺著各式各樣的病患者，有瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，他們相信天主的天使會按時攪動池水，池水一動，第一位下到水裡的必會得到痊癒，那裡各人佔據一個有利的位置，為爭先走進水動的池裡，他們都抱有同樣的信念來到這裡，「等待」好像是他們對天主信德的回應。相信在他們之間難於找到同病相憐的交往，相反的是互相競爭、敵我分明的對壘局面。在眾多病人中， 有一位癱瘓已三十八年的人躺在那裏，耶穌特意地關注到他和給他醫治。
耶穌主動上前打破他沉寂的生活，並向他說：「你願意痊癒嗎?」(若5:6)。這份關心為一個癱瘓多時的病人來說，似乎無法喚起他內心的渴望，他沒有直接回答耶穌的提問，卻把放入水池的「責任」歸咎於別人身上。他回答說：「沒有人在水動的時候，把我放到水池中，我正到的時候，別人在我以前已經下去了」。(若5:7) 耶穌明白這人癱瘓的無力和無助感，耶穌僅以一句話就治癒了他，耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走罷!」(若5:8)。耶穌的話語的力量遠超過傳聞中的天使，癱子不用等待水動，不用下到池水裡洗滌，他只靠耶穌的一句話，立刻就恢復了身體的活動能力，他離開自己的床，重新走動，他不需要再自怨自艾了。對於身體得到痊癒，他沒有興高采烈的表現，他甚至沒有關注治癒他的人是誰。耶穌在安息日，治好他三十八年來的癱瘓，他非但沒有表示感激，也沒有作出正確回應別人質問的勇氣，反而「去告訴猶太人：使他痊癒的就是耶穌」。雖然這樣，耶穌在聖殿巧遇他時，仍關心並叮囑他不要再犯罪，因為心靈的癱瘓才是最大的痛苦，使人不能體會天主的愛。
耶穌沒有因為這癱子缺少了信德而輕視他的需要；相反，在他未認識到主，未懂得向耶穌祈求時，耶穌已主動醫治他。耶穌體恤這人軟弱的心志，明瞭他不可以依靠自己的力量離開困苦。耶穌醫治他純然是對這人的關愛，喚起他癱瘓已久的身心靈，主動寬恕他的罪過，提示他已是痊癒，他是被天主所愛，不要因為再犯罪而遠離天主。
透過這奇蹟，我從醫治者耶穌與患病者的關係中，體會到天主愛的力量和天主的意願。當我走進病房時，情景有如耶穌走進滿佈病者的貝特匝達池旁的走廊，察看病人的情況，關心他們的感受和需要。奇蹟中，耶穌特別憐憫一位從外到內軟弱無力的癱子。身體的癱瘓消磨了人的意志，減弱了人的信德，甚至是愛德，他對於耶穌的慰問和治病沒有一份特別的感情，他甚至忘因負義，沒有承擔責任的勇氣，但主耶穌卻主動地醫治他，可見祂對無助的癱子的愛有多大。主耶穌雖然沒有治好在場的每一位，但卻教我們認識到祂願意我們明白自己真正的需要，祂會不斷地幫助我們體會天主的憐憫。
從癱子身上，我體會真正的癱瘓並不是人的身體，而是人的心靈。耶穌主動幫助癱子跨越身體的障礙，但同時也邀請他回應耶穌的關愛，表達他的信德，喚起他不要再過著自怨自艾的生活，重新與人連繫起來，不要再犯罪而離開天主對他的慈愛。
主耶穌，感謝你走進我們的生活中，有時我們會不察覺自己都是癱瘓的一個，它把我們關起來，使我們不能回應，使我們對周遭的人和事麻木起來，求你讓我們有這份醒覺，常能回應你對我們的關愛，以行動回應和光榮你為我們所做的一切。也求你常與我們一起走進病房，安慰和醫治病者的身心靈，使他們得到你的平安和喜樂。
|
|