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上回提到我們宗三班有四位同學在剛過去的8月份，跟隨段春生神父前往他的家鄉山西太原和運城作朝聖之旅，Joanne同學提及了我們第一天行程包括參觀了主教座堂和省府大院門前，即1900年庚子教難殉道的地方，今次就讓我為大家介紹另外一個太原地方吧: 就是太原板寺山聖母堂。
8月5日星期天，即行程的第二天，我們一早便出發乘坐自己包租的車，前往板寺山。該聖母堂原名應為阪泉山聖母堂，位於太原市陽曲縣東南的阪泉山上，從我們的酒店出發，大概要兩小時，我們懷著興奮的心情，在車上說說笑笑，眨眼便已到達阪泉山山腰，駕車的師傅說我們要下車，走路上山，因為上山的路尚未修好，於是我們下車往上行，沿途風景也很優美，但更美的是一個個迎面而來的笑臉，他們大都是一家人，有長有幼，非常開心的走回程路，有些人認得段神父便熱情地走過來跟段神父打招呼，相信是段神父有一段時間離開了，那裏的教友十分掛念他呢! 我望著他們的笑面，感到很溫暖，原來太原的弟兄姊妹在主日早上一早都是從山腰徒步上山參加感恩聖祭的，在他們的面上看不見任何埋怨的地方，例如沒有埋怨要行上山，沒有埋怨沒有方便的交通工具，也沒有埋怨因此而要早起，反而他們個個都精神奕奕，不禁問住在香港的我們，還有什麼理由可以不去參加主日聖祭呢? 行了半小時，聽到山上鼓聲震天，我們不禁想明明今天是主日，為什麼好像過年一樣熱鬧，究竟是什麼的一回事呢? 我們加快腳步，上到山見到已有一大班教友聚集，並有鑼鼓聲，周圍結了彩帶，原來他們仍在慶祝早前，即8月2日的博俊古辣瞻禮。原來這座聖母堂的名稱，其實來自在此傳教的方濟各會母會所在地，即意大利佩魯賈省阿西西市附近的一座小堂，名為天使之后大殿博俊古辣堂 (又名寶尊堂，Porziuncola)，相信去過意大利寶尊堂的朋友，也知道聖人五傷方濟各就是在那裡懇求聖母轉求耶穌基督，賜給來寶尊堂祈禱朝聖的人獲全大赦，1216年教宗Honorius III頒賜了這一大赦。 回神再看清楚這座聖堂，是傳統羅馬式建築風格，古樸的建築，矗立在海拔1760米的山上，莊嚴肅穆，這座聖堂當年也曾在文革期間遭受破壞，但教友們的熱心卻從未冷卻，越是困難，遠道而來的朝聖者就越多。1980年教友們向政府上書，要求復修聖堂，獲批後便立即施工，現在我們見到的聖堂，是主教和教友們同心協力，一步一步親手建築出來的。進入了聖堂，內部並沒有華麗的設計，反而吸引我的是地上大量的小咕臣，原來聖堂內跪凳不多，教友們大多跪伏在咕臣祈禱和參與彌撒，我們坐慣跪凳，要一個多小時跪著或坐在薄薄的小咕臣上， 可能真的不太習慣，當地教友見我們是外來的朝聖者，都紛紛讓出跪凳給我們坐， 我心中感動不已，也感到慚愧; 他們非常珍惜自己的僅有，比對我們並沒有珍惜我們所擁有的一切其實得來不易，這一切都應該再三反省。 當天的主日彌撒由段神父主禮，我們同學Alice幫手讀經，我們與當地教友 一起舉心，向上主呈上我們的祭獻，那種一心一德的感覺很是強烈。 彌撒完後，我們行去後山新修的一座亭，那裡的路仍在修建，所以不太好走，但我們仍一路迎難而上，卻遠遠看見了一個個發光的銀球，在陽光下顯得特別閃爍，詢問周圍的人是什麼，他們只微笑不答，叫我們自己細看，原來是一串由大大小小的銀球連成的大型玫瑰唸珠，可以沿著誦念玫瑰經，小小地方修得很美麗，相信5月的時候，山花遍地，更是上好獻給天上媽媽的禮物。戶外拜苦路就多，但戶外唸玫瑰經卻是第一次，也是很好的經驗呢! 離開這座聖堂後，我們便去參觀夏莊修女培訓部。迎接我們的除了幾位友善的修女外，更有一大盆清甜的西瓜。在8月，山西的氣溫超過38度，清甜解渴的西瓜簡直是人間一大美食。修女培訓部設施雖然簡樸，但不減修女們的熱心和對主對人的愛，他們默默為主服務更令人敬佩。那天大部分修女也去了避靜，只有三位修女留在培訓部，我們逗留了一會，便起程返回太原了。 各位若想知道我們之後的行程，就不要錯過牧笛了，因為會有另一位同學介紹另一處是次朝聖的超美地方: 洞兒溝七苦山，值得密切留意呀! 
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