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被講題「架下七言」吸引,我在四月十九日(聖周五) 參加夏志誠輔理主教主講的聖周五避靜。現將他所說的架下七言及反思與你們分享。「架下七言」泛指救主受難日,架下「其他人」向耶穌所說的話。
第一句:「路過的人都搖頭辱罵他,說:『你這拆毀聖殿而三日內重建起來的,救你自己罷!如果你是天主子,從十字架上下來罷。』」(瑪 27:39-40)
反思 :
1. 路過的人,大部分是猶太人,釘十字架是殘忍的刑罰,路過的人都是趕著「看熱鬧」。我在日常生活中有抱著「看熱鬧」的心態嗎?
2. 聖枝主日中夾道歡迎耶穌的人本想「看奇蹟」,耶穌的際遇實令他們失望及惋惜!我有凡事抱著「看奇蹟」的心態嗎?
3. 人們扭曲了耶穌的話。「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」(若 2:19) 耶穌所指的聖殿乃橋樑的意思,天人關係的橋樑,即耶穌自己本身。祂預言自己死後第三日復活!
4. 「如果你是天主子 ...」這句話並不陌生。耶穌在四十日禁食後,魔鬼也是用相近的言詞試探耶穌。(瑪 4:3-9) 魔鬼有試探過我嗎?我如何回應?
第二句:「司祭長和經師與長老們也同樣戲弄說:『他救了別人,卻救不了自己;他既是以色列君王;如今從十字架上下來罷!我們就信他。他信賴天主,天主如喜歡他,如今就該救他,因為他說過:我是天主子。』」(瑪 27:41-43)
反思:
1. 這裏提出三個不一樣的名詞:「救人的能力」、「君王」、「該」。
2. 甚麼是「救恩」?我如何在生活中經驗「救恩」?在我身陷低潮的時候,天主對我仍是不離不棄,沙灘上足印的故事更好說明這點。為了救贖,祂選擇「不做天主」,祂來到我們中間「做人」,更以「吃得苦中苦,方為人上人」為我們作榜樣。
3. 耶穌所說的「君王」團結眾人。天國不指地域或權勢。耶穌所說的是君王與子民的關係。我有沒有將天主的話聽進去?
4. 「該」的理解 - 小兒子認為母親該給他糖吃,那曉得糖果是咳嗽的大敵。同樣,我們看不到事情的全部,就像瞎子摸象,存在著一定程度的危機。
第三句:「兵士也戲弄他,前來把醋給他遞上去,說:『如果你是猶太人的君王,就救你自己罷!』」(路 23:36-37)
反思:
1. 沒有主耶穌,我們怎能穿越死亡的痛苦?
2. 我們的君王不是以別人的死亡來鞏固自身的地位;基督以自己的死亡見證君王的深層意義
3. 在愛的關係中,我們有力量堅忍活下去。正正因為主沒有從十字架上下來,才把我們救回來!
第四句:「懸掛著的凶犯中,有一個侮辱耶穌說:『你不是默西亞嗎?救救你自己和我們罷!」(路 23:39)
反思:
1. 甚麼是富人的罪?只想著自己或自己的事。耶穌教導我們要彼此相愛。(路 12:16-21)
2. 甚麼是真正的力量?
- 面對自己的黑暗及軟弱
- 同理他人的感受
- 有能力放下自我的人最能擁有真正的力量
第五句:「連天主你都不怕嗎?」(路 23:40)
「耶穌,當你來為王時,請你紀念我!」(路 23:42)
反思:
1. 信仰提醒我們天主時常在我們當中,鼓勵及提點著我們
2. 諷刺的是 - 不選擇做天主的天主,想教導人怎樣做人;但人不想做人,想做天主。
3. 「當你來為王時... 」與「如果你是天主子」大相逕庭。那悔改的凶犯肯定耶穌是「王」。
4. 「紀念我」與「記得我」意思相近。在最後晚餐中,耶穌叮囑門徒要這樣做,為「紀念我」;而「救恩」正正是天主「記得我」的具體行為表現。
第六句:「站在那裏的人中,有幾個聽見了就說:『這人呼喚厄里亞呢!』他們中遂有一個立即跑去,拿了海綿,浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給他喝。其餘的人卻說:『等一等,我們看,是否厄里亞來救他。』」(瑪 27:47-49)
反思:
1. 耶穌的呼喚正好說出祂最大的痛苦
2. 醋是一種麻醉自己的東西,人往往用不同的方式麻醉自己。然而,耶穌有吃醋,足證明祂勇於面對痛苦,不採取逃避的態度。
第七句:「百夫長和同他一起看守耶穌的人,一見地動和所發生的事,就非常害怕說:『這人真是天主子!』」(瑪 27:54)
反思:
1. 百夫長是軍官,他感慨耶穌真是天主子,因耶穌在接受死亡時仍抱有溫良和善的品性,祂更為人祈禱。耶穌真是我們的好模範,當我們面對痛苦時,仰望十字架上的耶穌,好好向祂學習吧!
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