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之 交流 園地 |
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寫下來的生命系列之六： 耶穌升天 ─ 離開與連繫 】 |
邱少鈞
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首先，衷心感謝舉辦CM Meeting這團體在油塘聖雅各伯堂為我們夫婦和子女們分別舉辦多個課程，讓我們有機會從信仰角度認識父母的角色和教導子女的心得。 今年最後一堂的講座題目是：子女踏入青少年期階段的準備。導師們其中提到父母和子女有這種﹝Separated and Connected﹞的關係，我嘗試譯作「離開與連繫」。子女們踏入青少年期，開始從依賴到學習、渴想自立自處。父母和子女彼此需要在這轉變上要適應和學習，當中會發生不同程度的衝突和困難。相信父母要學習懂得如何「放下」、適當的離開。猶如放風箏一樣，但在放開的過程中如何建立這一絲的連繫，才可以放得安心。 在每次講座之後都會邀請神父舉行彌撒，祝福和結束當日的講座。而當日正是「耶穌升天節」，我覺得﹝Separated and Connected﹞也可以正正反省耶穌升天的意義。看來這兩個完全相反的詞彙，有其奧妙的共存的關係。 Separated and Connected 都是雙方面的。耶穌在世的工作已完成，功成身退，返回父懷。此外，另一意義是進入新的時機，讓祂的教會團體成長，就是能自處。的確，在適當時機的離開，對方才會成長；實在，這是成長的必經階段。在宗1：1 - 11耶穌升天的敘述中分別出現三次「離開」的詞彙，第4節耶穌吩咐宗徒不要離開耶路撒冷，但在第7節耶穌說完話後才離開他們升天了，便說明了耶穌在適當時機才離開。 離開雖然是視覺上的看不見，但同時也有一個看不見且更緊密的連繫。這連繫是建基於穩固的三個基礎上：一﹞耶穌基督在世時所行所言、祂的教導、祂的死亡和復活、一切有關祂的事蹟、祂對我們無條件的愛和犧牲。二﹞團體。三﹞聖神。當中要經歷信仰歷程就是「等候」。 「團體」是十分重要的。宗徒們有著共同的經歷，他們彼此支持和鼓勵，常常相聚和祈禱等，這是團體生活的重要特質。他們揀選另一位瑪弟亞來替代猶達斯宗徒﹝宗1：15 - 26﹞，不就是為穩固耶穌所揀選的十二位嗎？當然，這不是數字遊戲，而是一個象徵的意義，「十二」是代表新的以色列，新的團體 ─ 天國的子民。 「等候」是我們信仰的過程，是信仰的一部份，是信仰的一種磿練。但不是沒有目標和盲目，不做任何工作。正如兩位穿白衣的人所說：「你們為什麼還站著望天呢？這位離開你們，被接到天上的耶穌，你們看見祂怎樣升了天，也要怎樣降來。」便是意味著我們要活於當下，在此時此刻應有所回應和行動。接著，宗徒們和一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並祂的兄弟﹝整個團體﹞都同心合意地專務祈禱﹝宗1：12 - 14﹞。等候聖神的降臨和祂的恩賜。 聖神的降臨是頓悟和能量，是充滿基督的精神和氣息。耶穌曾向宗徒們噓了一口氣說：「你們領受聖神罷！」﹝若20：22﹞另外，耶穌描述聖神說：「祂必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」﹝若14：26﹞天主教教理亦描寫聖神與教會團體的關係：「聖神是教會活潑生動的記憶力」﹝天主教教理第1099條﹞。因此，聖神的恩賜是即使耶穌的離開，也使宗徒們想起和回顧耶穌在世時的教訓和言行，在現今的時代中重穫新的體會，明悟真理，讓基督活現於世，勇於為基督作見證。此外，靠著聖神，藉著聖事，帶領教會團體完成在世的旅程和使命，懷著喜樂等候基督光榮的再來。 最後，這反省給我的啟迪是子女能健康地成長，能自立自處，需要「家」這團體彼此支持和鼓勵。父母以基督的教導以身作則來教導子女，學習基督無條件的愛和犧牲。有智慧在適當的時機懂得放開和離開﹝給予空間和尊重﹞，而父母留給和傳遞給子女最重要的遺產，就是基督的精神寶庫。 2006/7/13
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