以色列對天主抱有很多的期望，其中最大的就是期望天主會來。這個期望以兩種不同的方式表達了：第一、以色列期望天主派遣默西亞，並透過這位代表，領人獲享自由；第二、以色列期望著「主的日子」。期待「主的日子」，使以民對時間與歷史的觀念有別於其他很多的民族。很多民族都以為時間好像自然界的週期性循環一樣；如春夏秋冬，一年四季的周而復始。於是，這些民族遂將歷史看成是不斷周轉的循環往復。以色列卻能肯定歷史是向前邁進的，是朝著一個遠處的目標---------- 「主的日子」發展的。雖然他們未必懂得以後人所用的詞彙表達出來，但以色列清楚知道天主是「歷史的主宰」，祂最終要來追討算帳。耶穌間中也有提及這結算的日子，提醒我們無人知道何時何日這位歷史的主宰會來。從另一意義上，「默西亞的來臨」與「主的日子」實可混為一談。當耶穌說：「這段聖經，今天應驗了」，祂實則是在暗示這個意思。這個「今天」遂是一個審判的時候，亦是一個恩寵的時候。