掃祿在追捕早期基督徒時，因有人宣認一名被釘死在十字架上的罪犯為天主預許的默西亞，而震驚不已。耶穌在世時，門徒也難於接受祂必須要受苦難。耶穌被釘死在十字架上，為門徒來說，是一個非常恐怖的經驗。後來，他們遇見了復活的主，遂開始接受十字架是現實。任何一個相似掃祿的人，在未得到復活恩寵的光照時，都會被釘死在十字架上的納匝肋人耶穌是默西亞這講法所嚇怕。

保祿歸化成了門徒之後，旋即全面改觀。學者發現，一些最早期的有關十字架的道理，含護教的成分：雖然耶穌如罪犯般被釘死，但是耶穌是默西亞。保祿亦迅即脫離這個階段。他很快便看出「雖然……但是」這個思想模式，不能幫助人深入透視十字架的奧秘。倒不如說：因為耶穌被釘死在十字架上，祂真正可以被宣認為默西亞。我們不應該為十字架辯護，「我們應當以主耶穌基督的十字架為榮」（迦6:14）。這是今天保祿在進堂詠中給我們說的。