新約常使我們看到每個人都是獨一無二的。厄弗所書說得很明白：「我們各人所領受的恩寵，是按照基督賜恩的尺度」。在耶穌的比喻中，我們都看到僕人們領受的潛質，各有不同。厄弗所書談共建一個身體，保祿在羅馬書及格林多前書都有談基督的身體：提醒我們身體乃由各個不同的肢體組成的，而各個肢體又各有不同的功用，目的都是為著整體的益處。保祿由此解釋教會內「有些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師」的事實。

在「我們各人所領受的恩賜」這話中，隱而不宣的是：賜恩寵的天主。在人類歷史當中，天主創造我在一個特定的時間與空間，做某一個種族與文化的男/女人。這的確是在我這個人內，天主創造我時「被注定了」的因素──注定我是個獨一無二的天主的肖像和模樣。人的不同，來自天主。不同遂是恩賜。新約較著重人的不同與獨特，不將人作千篇一律論。耶穌及新約的作者用信德察看人的不同與獨特，不帶嫉妒或成見。我們應該珍惜我們之間的「不同」，慶幸我們之間有「不同」。「不同」是天主賜給我們的恩物，?對不能讓它成為引致排斥、剝削等罪行的誘因。