人生中很多微妙相對的現象，卻也成為反映永恆的一面鏡子。

聖經以筵席象徵盟約的締結、歡聚的慶典及彼此契合分享。主耶穌套用入席的外在方式──按尊卑入首末席的禮節，轉向天國的層面。蒙福被邀請是天主給與人的一份恩賜，唯有那些自視為低下卑微，自覺不堪不配的人，才會在永恆的國度裏列席。

保祿宗徒對上主救恩計劃的堅定信念，則指向萬民同赴天國，全人接受圓滿救贖的終局。選民過渡式的不忠，最終成為全世界的福祉。

人因著甘於小而列入大，天主也透過選民的叛逆，使救恩惠及普世人類。世事世情原來都賦有超越外在價值的深層意義──大小尊卑，上下先後，好壞苦樂，總要化為是上主的祝福。

我們透過人生每一個階段，不斷學習、成長而淨化；由爭先歸向自下，從個人抬舉漸漸地認知一己的貧乏渺小，由法利塞人那種窺伺破綻的挑剔，去「留心觀察」別人，轉而低頭反思自省，讓內在重整。在幾許折騰後，我們才懂得心悅誠服地宣認：天主並沒有擯棄任何人。