除聖週四主的晚餐禮儀外，教會另訂一天為聖體聖血節。今天三篇選經均散發著濃厚的宗教祭禮色彩。梅瑟以天主「代言人」的身分，宣述了天主對以民的話語。片段中會眾兩次同聲表示「凡上主所吩咐的，我們都要奉行」。接著，盟約的確立，就以灑牲祭的血為憑據。這是古代公認的立約儀式── 血是生命的象徵，喻至死不渝的忠貞。希伯來書比較了新舊二約的祭禮，指出了舊約祭禮的不足與片面：天主透過一位代表，對象是一個民族，用的是牲畜的血，且往後的大司祭，均非無瑕疵的，而須年復一年地在人手所造的會幕中獻祭，為自己及人民求罪赦與潔淨。及至基督大司祭的出現，是天主親臨立約，對象是普世人類(「大眾」(谷14:24))，所用的是自己的寶血，效果是一次而永久的立定了救恩，是天主整個救恩計劃的圓滿，一個完全沒有瑕疵亦無條件的愛的犧牲，是世人唯一的仰仗。福音中，耶穌派遣門徒依祂預定的指示去「預備」逾越晚餐。這使命也交托給今天的信徒。我們不能獨享主的愛宴，而忘了也為他人「預備」這愛宴，讓大家分沾這「為大眾所傾流」的寶血，歸依成為救恩盟約的子民。