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舊約以色列奉行神權政體，世世代代呼號聖祖亞巴郎、依撒格及雅各伯的天主。在選民悲壯激昂的歷史裏，上主介入，參與其中。 聖詠第一百一十一首寫於以民被擄充軍巴比倫後期，作者飽歷風霜，回顧先祖經驗 ─ 上主救他們離開埃及，渡過紅海（第4節）；殲滅異民，將福地賜給他們（第6節）。作者從這些史實，「究察」出上主的眷顧關懷，將不可能的化作可能，絕處亦逢生。悟性使作者超越眼前的苦況，滋生對歷史主宰的由衷讚頌，信賴昔在、今在、永在的天主。 救恩的徵兆在生活中此起彼伏，真理向我們招手，邀請我們用心靈去「究察」，並作出回應。我們能否如同斐理伯的信眾般，體現奧體的相通，持久以精神及物質，襄助發展天主的國度，還是會像今天福音的宗教領袖，雖有緣碰到生命的主宰，卻滿懷惡意去「究察」，希望找到耶穌的錯失，將祂懲治？ 形勢雖然對耶穌不利，以寡敵眾的耶穌不畏縮，不妥協，因為祂要忠實地履行「究察」得來的救人使命。 主，求祢指引我們，願我們都能像祢，究察到自己的特殊任務，將之實行。 |
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【 完 】
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