關於這救恩,
那些預言了你們要得恩寵的先知們,
也曾經尋求過,考究過。
(伯前1:10)
伯多祿前書把先知和受洗的基督徒藉望德所領受的救恩而相連,肯定新舊二約,一脈相承。由耶穌寶血奠立的新約,提升了天主與以色列子民所立的許多盟約,並將它們美化,臻於圓滿。伯多祿前書在反省基督徒受洗的奧秘時,將原本施予以民的誡命:「你們應是聖的,因為我是聖的」,貼合在基督徒身上。
聖詠作者肯定天主記起了祂的良善和忠誠,向以色列家族廣施了祂的寬仁,亦同時抒發了天主願意普世大地,各個民族都能在基督內,得到救恩。
在耶穌降生之前的數百年�堙A以色列一直都沒有先知,好像天主已經將以色列遺忘了。當耶穌受洗的時候,祂看見天開了:這象徵天主要再次向以色列說話。現在,天主要藉著耶穌,向全球講話,因為祂的救恩要達於地極。
天父,透過聖洗聖事,我們能夠在我們的救主耶穌基督內獲享救恩,我們感謝讚美祢。