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| 二零一三年 十二月《和平》 |
 （譯自高伯仁神父共七十章的Alone and on Foot） （續前） 第二十章：巴塞羅納，1523 雞湯 依納爵在茫萊撒最後幾個月裏，熱切地「幫助那些來找他探討有關屬靈之事的人」，並慣常在聖露濟亞小聖堂，向喜歡聽他的熱心婦女講道；但他曾多次生病。有一次，他在床上躺了整整一週，使照顧他的家庭甚為擔憂。依搦斯•巴斯卦責備自己待慢了他，以至他得著這個怪病，便給他能醫百病的良藥 ── 她的雞湯，下定決心要把他醫好！一五二二年冬，天氣特別冷，殷勤服侍他的婦女們，成功地使依納爵穿得暖暖的。他穿上鞋，戴著「用粗布造的，像小貝雷帽，的無檐圓帽」。 離開茫萊撒 「他要前往耶路撒冷的日子近了，於是便在一五二三年初，往巴塞羅納準備啟航」。在茫萊撒的日子沒有白費，後來他把這段日子稱為他的「初期教會」階段。他從未忘記茫萊撒那些供他食宿的善心人士。茫萊撒仍保留著紀念他的物品，這些物品都成了聖髑：他的粗糙麻布長袍和腰帶。許多地方因為他曾經到過，而教人追念。人們不知道他的過往，但都跟隨他，因為他們知道他成了個怎樣的人。一向善待依納爵的依搦斯，在巴塞羅納給這位朝聖者，提供了一個小房間。他是位最容易招待的客人，只需要一個可以睡覺和祈禱的地方，便足夠了，因為他在巴塞羅納的生活習慣跟在茫萊撒的一樣。 唯獨依靠天主 依納爵到巴塞羅納的主要目的是訂前往羅馬的船票，這並不是很困難。不過，他希望能夠免費，並且單獨前往。他想在這冒險之旅，放棄所有因依賴人而得的安全感，唯獨依靠天主的照顧。許多敬重他的人想阻止他，勸他要和人結伴同行，因為就算不數其他，他不會講意大利語，也不會講拉丁語。但他說他不會接受任何同伴或保護，因為「他整個目的是唯主是賴」。「他想鍛練愛德、信德和望德。假如他有位同伴，當他餓了，他會期待得到他的幫助；假如他摔倒了，他會期待他幫他站起來；他也會向他訴心，這樣，便會產生感情」。這是他的由衷之言。就這樣，他想啟航，不僅獨自前往，甚至不帶備什麼。 「完全無用的人！」 船長願意免費載依納爵一程，但如果沒有足夠維持整個旅程的乾糧就不許他上船。這令依納爵提出一個良心問題，他開始問自己：「這是你對不會使你失望的天主所存的望德和信德嗎？」依納爵把這個進退兩難的局面告訴一位聽告解司鐸，他建議依納爵採中間路線：帶備乾糧上船，但這些乾糧當是他乞討得來的。於是，他開始乞討了。有個婦女甚至這樣訓斥他：「你這樣浪蕩，依我看來，就是個壞蛋。你最好回家，不要像個完全無用的人，到處流浪」。朝聖者心平氣和，謙虛地接受她的責備，並承認自己是個無用的人，且是個罪人。這位善良的婦人被朝聖者的回應打動，給了他一些麵包、酒和其他物品。另一個婦女問他：「你坐船要去哪裏呢？」他講了一半真話，說要去羅馬。她說：「你想去羅馬，是嗎？難道你不知道去了那裏的人不知道怎麼回來的嗎？」這位巴塞羅納婦女，對處於文藝復興時代的羅馬教宗良十世，沒多大好感。連同這些別人主動送上的勸言和訓斥，朝聖者成功集齊所需。事實上，還多出六枚硬幣。他小心翼翼地將這六枚硬幣放在海濱的長凳上。 屬靈的人 朝聖者一邊等待船隻啟航，一邊尋找「屬靈的人」，即那些能明白他的內心的人。但在他心目中，只有一位這樣的人。她就是祈求天主讓耶穌顯現給依納爵的，那位沒留下名字的茫萊撒老婦。她「上了年紀，且多年來一直忠誠地侍奉天主。她在西班牙許多地方都很知名，連信奉天主教的國王，都曾召見她一次，為聽取她的意見」。依納爵指出：「她看似是唯一一位精通靈修的人」。隨著時間流逝，他變得更成熟，少了依賴，多了獨自潛心靜修。「離開巴塞羅納之後，他再沒有這種熱望去尋找屬靈的人了」。  （待續）
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