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| 二零一四年 十月《和平》 |
 （譯自高伯仁神父共七十章的Alone and on Foot） （續前） 第三十八章：種善因得善果，1535年 敬佩 阿茲柏提亞民眾對依納爵的好奇漸漸成了敬佩。依納爵使一個住在收容所的癲癇病人平靜下來，人們認為這是個奇蹟。一個從沿海城鎮來的、患有肺病的婦女也來見依納爵，她離開時，說自己感到好些了。一天，有人帶一個懷疑是附了魔的女孩子來見他，依納爵告訴那些人說他不能獻彌撒 ─ 因為他還不是司鐸 ─ 不過他可以在女孩子身上劃十字聖號並為她祈禱。儘管他自己不是司鐸，但當地的司鐸和聖職人員，是他特別關注的對象。依納爵本人的聖潔及他的生活典範，加上他哥哥是阿茲柏提亞堂區的贊助人，都為他們構成壓力，使他們收檢一下。根據一個證人的說法，他們都接受依納爵，「彷彿他是個主教或法官」。經他調解，方濟會修女與教會領導層，結束了一段長久的爭執。在依納爵的建議下，每當教堂鐘聲敲響，人們便重新實行為煉靈祈禱的舊習。他更加入了在中午敲響聖堂鐘的做法，並邀請所有人在此時為犯了大罪的人祈禱；為了保持這個習尚，羅耀拉家族每年捐獻一筆錢。有證人認為，家族這樣做，大概是為了分給依納爵那份屬於他的家產。 依納爵長久致力為貧困和有需要的人，組織公開普及的援助。一五三五年五月二十三日，鎮議會通過法例，目的是要消滅乞討，並為幫助那些羞於乞討的窮人。吊詭的是，依納爵是整個歐洲最堅決行乞的，卻要消滅乞討。他這樣做只為擴大資源，援助窮人。他和在佛蘭德斯遇到的、致力滅貧的領袖們，攜手合作。 回家 在阿茲柏提亞逗留的三個月裏，依納爵非常活躍忙碌，沒多理會自己的健康。我們知道除了一些普通小病，他還有一種經常發作的嚴重疾病。有一次他不適，侄女們來探訪並照顧他，但他已經告訴家人，他回阿茲柏提亞不是要探望羅耀拉大宅。他不顧壓力，除了他最後離開的那一次，他只回家走了一趟。有個見證人，當時十二歲，清楚記得這一幕：有一天，他的嫂嫂在其他家人陪同下，來到收容所請求依納爵回家看看。他說他很累，改天再算。她不斷請求，並說「為了你父母親靈魂的緣故」應該回家看看，然後她跪下來求他「藉著基督的苦難」答應她的請求。依納爵回答說：「你對我說基督的苦難嗎？為了基督的苦難，我不但去羅耀拉堡，甚至去維加拉」。維加拉離羅耀拉堡三十英里，去那裏要穿過連串的崎嶇山路。他在晚上回了羅耀拉大宅，但沒有在那裏睡覺，翌日早上便又回到收容所。 依納爵這次回家，不是因為家人的壓力或親屬關係，而是為了完成一個大膽的屬靈使命。有人告訴他，家裏有一個人 ─ 大概是他哥哥馬爾定 ─ 與人姘居。每天晚上那個女人會由秘密通道進入羅耀拉大宅。依納爵等到她，面對面問她：「你在這裏做什麼？」她給他說明情況。他把她帶到屋內，將她安置在為他準備的房間：整夜看守她，直至天亮，免她犯罪。天一亮，他趕快把她帶到外面。他這種不顧一切的行為，是為揭發哥哥的罪，並表達他對所愛的嫂嫂的同情。這是他在羅耀拉大宅裏最後一次的宣講，一個用行動多於言語的宣講。 多年後，依納爵把這個故事告訴一個耶穌會士。當他說到「我把她帶到自己的房間」時，那會士說：「我不會這麼做」。依納爵回應：「我做了，因為我非常清楚知道我能這麼做」。之後，他突然意識到自己說了什麼，立刻轉過身來，說：「願天主寬恕你，因為你使我說了我無意說的話」。 踽踽獨行 依納爵留給阿茲柏提亞的遺產是一個光環的事蹟：值得稱頌，也是靈修碩果，供後人銘記。許多人請他留下，但他告訴他們：「除非他離開，否則他不能按照他應該和能夠跟從的方式去侍奉天主」。儘管他的哥哥懇請他留下，他還是踽踽獨行，往潘普洛納去了。 他把自己的小馬留下，鄉親父老為表示對依納爵的尊敬和欽佩，特別優待這匹小馬。一五五二年，一位耶穌會士從那瓦勒寫信告訴依納爵，說他拜訪了他曾住過的收容所。「父親，我們看到了你十七年前，留在收容所的那匹小馬。牠現在很肥很溫馴，仍然為收容所服務。牠在阿茲柏提亞享盡厚待，每當人們看見牠走入穀場，都會裝作看不見」。  第三十九章：從羅耀拉去威尼斯，1535年 西班牙之旅 這是依納爵最後一次離開羅耀拉，展開徒步四個月，踽踽獨行的旅程。他首先去方濟各•沙勿略的家鄉，把沙勿略在巴黎寫的信交給他哥哥，此信為化解他哥哥對依納爵的反感，因為「有些卑鄙的人給他打報告」。沙勿略在信中，讚依納爵不僅「在許多時候，在金錢和人際關係方面幫助我」，而且「他是我放棄狐朋狗友的原因，我因經驗不足，而誤交損友」，並說依納爵是個「了不起的天主的人」，生活善表是眾人的模範，「你可從他身上瞭解到更多有關我的需要和重擔，因為他比世上任何人都更瞭解我的苦惱和需要」，並懇請哥哥「像你接待我一樣」來接待依納爵。 之後，依納爵續向雷奈士的家鄉阿爾瑪贊走。之後，又去了馬德里，拜會他的朋友、菲力浦王子的家庭女教師。在托萊多，他探訪了撒爾墨龍的家人。「他沒有在這些地方接受任何饋贈」。他努力嘗試重新吸引在阿爾卡拉與他一起的最初三位同伴，這是他在巴黎組成的第一個團體，但沒有成功。他說：「三人都不準備跟隨他」。然後，他去了靠近塞高爾布的嘉都西會隱修院，在那裏住了八天，留給隱修士們深刻的印象，並在那裏同一個自己以前帶過退省的人談話，告訴他有關他和巴黎同伴的未來計劃。 九死一生 依納爵的西班牙之行結束了，現在，他最想做的是去意大利讀神學，一直等到他與同伴們在威尼斯會面的日子。許多人企圖勸他不要走海路，因為土耳其海盜巴巴羅薩正活躍於巴倫西亞海域一帶。「儘管人們說的話足以令他生畏，但不能改變他的決定」。從巴倫西亞去熱那亞途中，一場風暴捲走了船隻的舵，船上所有人都以為要葬身大海了。與死亡面對面，依納爵抓緊機會，細察自己對死亡的反應。他在潘普洛納和羅耀拉也曾經跟死亡擦身而過，卻沒透露半句他對死亡的看法。在茫萊撒，他自以為是個聖人而沾沾自喜，但當他認識到這是個誘惑時，他請求將來在他彌留時分來探望他的人，如果發現他以為自己是個聖人，就要大聲喚醒他，讓他知道他是個罪人。依納爵述說：在這場風暴，他仔細回顧了過去的生活，並沒有因自己的罪過而感到害怕，卻為沒有善用天主給他的恩賜而感到混亂和悲痛。一五五零年，當他再次以為自己快要死了時，他但覺喜樂和安慰，於是只好放下，不再去想，因為他感到這是自私的表現。面對死亡的態度改變，反映他靈修的穩步進展。 他一到熱那亞，就向博洛尼亞走，很可能是為了去大學註冊。時值隆冬，天寒地凍，白晝很短，路都變了泥沼，走起來難上加難。穿過亞平寧山脈的小路，一邊是掉進流水喘急的懸崖。路愈走，愈陡愈窄，於是他只好抓著灌木向前爬，終於到了一處既不能進也不能退，每動一下，他都以為要掉進河裏去了。他承認當時「非常害怕」。「這的確是他體力上經歷過的最緊張最勞累的事，但最後他安全脫險」。 在博洛尼亞的不幸事故 他在博洛尼亞走過一道小木橋，失足掉進溪澗，弄得渾身污泥，濕淋淋的爬上來。「當時許多人在看，捧腹大笑」，就這樣為往後一些非常困難的日子揭開序幕。他走遍整個小鎮行乞，沒有討得分文，連一塊麵包皮也沒有。最後他遇到了一些熟人，並在他們的幫助下得以把衣服弄乾，舒服點了。起初他想在博洛尼亞讀書，甚至因而向他的卡塔盧尼亞朋友、伊莎貝爾•羅斯爾，拿了些錢，但是他不能忍受博洛尼亞的寒冷天氣和大霧。一五三五年十二月，他發冷發熱，老毛病胃抽筋又發作了，在牀上躺了八天。這時他已經發展出他的基督徒疾病觀。一五三二年，他給伊莎貝爾•羅斯爾寫信時，分享了他的觀點：天主用疾病和虛弱「向我們顯示此生的短暫。當我想到天主藉著這些病症來探望他所愛的人時，我便不覺得悲傷或疼痛，因為我相信，天主的僕人經歷過疾病之後，已經成了半個醫生，因為他已經能夠調整自己的生活去光榮和侍奉天主」。 沒取得學術上的成就，他在一五三五年離開了博洛尼亞，到威尼斯去。在威尼斯，他感到好多了。現在距離與同伴們相約重聚的日子還有一五三六年整整一年時間。  （待續）
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