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| 二零一七年十二月《和平》 |
 （譯自耶穌會士柏德•奧蘇利文神父 Fr Patrick O’Sullivan SJ 共六個部分的 Prayer and Relationships） 第二部分 關係受到考驗 罪與家庭 （續上） 簡言之，扮演一個角色，是不健全開始浮現的普遍方式，然後漸趨明顯。 如果我們在充滿愛及被接納的家庭中長大，父母能適當地跟我們分享他們的脆弱，那麼，漸漸地，且通常是不自覺地，我們開始擺脫我們的角色；以至我們能夠更有愛心、更自由和更富生命力地去與人交往，這樣，我們便成功地擺脫了我們的角色。這旅程可以是漫長的。 在這旅程中，審視自己是否在扮演著某個角色的指標，可察看自己在處理壓力時，手法的改變。「我們在壓力下倒退」是至理名言。在壓力下不倒退，就表示我們已經擺脫了我們的角色。不過，如果我們在一個，無論怎樣修飾言辭，都是有條件的愛，都是在滿足父母的要求和期望的這種關係的家庭中長大，那麼，我們便會變本加厲地去扮演我們的角色，而孩子們，更會完全不自覺地，在他們的關係中，重蹈父母不健全的覆轍。 所以這裏有重疊的角色 ── 孩子為應付生活所扮演的角色及父母為應付生活而提供的角色。一個明顯地標示我們繼承了父母的不健全，不論程度深淺，就是「投射」。當遇上壓力，我們會看到別人待我們，如同我們的父母待我們一樣。 「誰是我的母親和兄弟？聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟」，耶穌說這話的原因之一，大概是因為祂知道家庭生活的困難。 了解到未解決的衝突會一代傳一代，是處理家庭問題的良好動機。通常孩子最終 ── 不自覺地 ── 背負著父母的「心債」。正如《他、她、等/He, She, etc.》的作者，羅拔•莊遜（Robert Johnson）說的﹕「潔淨的無意識，是父母能給予孩子的最佳禮物」。 所以，遇上家庭問題，最好就是停泊到耶穌這個良港。當我們在一段關係裏，不肯定自己的立場，或不知何去何從，我發覺這樣祈禱會收助益﹕「耶穌，求祢賜我祢希望我（對這個人）所持的態度」。這樣祈禱，我沒有為自己設定議程，我是在給予耶穌空間，讓祂幹祂認為是最好的。 當一段關係出現病態，這禱詞大派用場。我記得曾經與一位少女交談，她跟兄長的關係出現了問題。她的兄長有時會不斷挑剔她，對她尖酸刻薄，窮追猛打，直至她忍受不了而哭起來。然後他又極之溫柔體貼地嘗試去安慰她。可是，她跟我說﹕「我根本不能忍受她觸碰我」。最終，她去見一位輔導員。輔導員最先問她的其中一個問題是：「你可否看出你的兄長何時會出現這些情緒？」少女回答﹕「噢，可以！我可從他的眼神看出來」。輔導員續說﹕「好，當你一發現他那種眼神，你有一個選擇。你可以抵抗他的亂子，也可以讓步。」 「耶穌，賜我祢希望我有的態度」，是提醒我們病態存在的方法之一，並讓我們在耶穌的協助下，準備好如何應對。 破碎關係與揭穿魔鬼的詭計 不久前，我讀到由一位美國神父所寫的，教我獲益良多的文章。這位神父主理一所專為牽涉性罪行的司鐸和修道人而設的診所。作者問了這樣的一條問題︰「神父在講道壇頌揚貞潔的美德，離開了講壇便跟輔祭胡來 ── 這不是最偽善的行為嗎？」他又答︰「不是。神父不是沉溺於偽善，而是自我欺騙」。 跟據這位作者的意見，意識與知覺是有分別的。意識是謂我明白我的行為與我的人生的關係（所以偽善的人意識到他們正在做的是什麼）。與意識相反的是自我欺騙︰我自知我所做的是什麼，但不把它與我的人生聯上關係。 這種自我欺騙是缺乏親密關係的後果 ── 那個人無法跟自己、跟別人和天主聯上關係。於是，美國這間診所旨在幫助病人談論他們的自身經驗。只要他們能夠開始這樣做，他們就開始跟自己、跟別人和跟天主聯上關係，因為分享建立親密關係。 最近與朋友傾談，他告訴我跟一位因下載兒童色情照而被囚兩年，剛出獄的年輕神父會面。令我這位朋友驚奇的，是這位年輕神父說︰當他被捕，一切都被公開時，對他來說反而是一大解脫。神父再說︰「我心目中的天堂是一個沒有秘密的地方」。聖依納爵持相同見解︰魔鬼知道，詭計一被揭穿，牠的陰謀便無法實現了。 ──── 第二部分完 ────
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