與中華文化相似，古猶太民族很崇尚宗族家庭觀念，人們的身分和地位也基本由此而來。如此說來，耶穌的回應對於前來看望祂的家人頗不禮貌，似乎也不符合「屬於若瑟和瑪利亞權下」的記述。不過我們現在看到的耶穌已經不是幼年的祂，而是領受了天父派遣和聖神催促的天國顯露者。祂要展示的是一個更大更基本的家庭觀念。 天主子降生成人，與任何人一樣受著屬於人的限制，只能生長於一族一家。祂順服於這個在納匝肋的家，愛護父母，友愛宗族兄弟，也以「納匝肋人」自居。當若翰在曠野中的呼聲達於祂耳中時，祂明白離開那個家的時機到了。祂的使命是讓遇見的人都進入天父的家，都能稱天主為父，視他人為家人，以天國之家的尺度生活。耶穌知道祂在納匝肋的家人一直都是聽天主話語而實行的典範，他們是祂的領路人。這樣，血緣或宗親在天主前再也不是特權，那些活出福音的人把世界變成了納匝肋。 主耶穌，祢把世人看成祢的家人，只待我們也把祢當成親密的一分子。