讀到「飯前先洗手」的舊約法律，立時令我想起新冠肺炎期間養成的好習慣。可是，耶穌卻偏不作這古今都被認同的行為，來挑戰法利塞人，用意何在？也許耶穌有意把外在行為與內心思想對立起來，即使一些外在行為（如飯前先洗手）怎樣廣為接納，內心的潔淨（如施捨的心）才是最重要。

施捨固然是基督徒不容忽視的，但我們還需將這個概念伸張，去包括履行公義，具體落實保祿在迦拉達書5:6講的「以愛德行事的信德」。

自1891年5月15日，教宗良十三世頒佈了劃時代的，關注勞動階層苦況的《新事通諭》之後，歷任教宗都一再重提當中申述的公義主題。教宗們多數提及的，是社會公義，因為正是在社會當中，我們遇到最明顯及最可怕的不公義。

我們可否形容眼下的世界「滿是劫奪與邪惡」？在五月就職的新任教宗，取名良十四世。他二十歲離開富裕的美國，服務秘魯窮苦大眾近五十年之久。