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一月《和平》
聖依納爵默想法
第二部分－－－－祈禱練習
練習五：默想聖依納爵神操的《原則與基礎》
人受造的目的，是為讚美、欽崇、事奉我們的主天主，由此妥救自己的靈魂。世界上的一切都是為人而造的，為助他達到他受造的目的。
由此可見，取用世物，常該看自己受造的目的；它們能幫助多少，便取用多少；能妨礙多少，便放棄多少。
因此，我們對一切受造物，在不被禁止而能自由選擇的事上，必須保持平心和不偏不倚的態度；其結果是，依我們本身而言，並不重視健康甚於疾病，不重視財富甚於貧困，不重視尊榮甚於屈辱，不重視長壽甚於短命。其他一切，莫不如此。
總之，我們所願欲、所挑選的，只是那更能引我們達到受造目的的事物。
（神操第二十三條）
騰出時間照以下的建議做。只讀不夠；你需要練習，深入體驗。
I. 人受造的目的，是為讚美、欽崇、事奉天主，由此妥救自己的靈魂。
- 要記得我的生命非來自我自己。我是藉著愛，受生於天主的。我的生命是天主恩賜的。祂讓我帶著祂的肖像，自由地與祂、與所有的受造物共存，建立關係（創1章）。
- 反省天主創造了我這個不能磨滅的個體，及其後果。猶似魚兒要活在水中，除非我能按天主的旨意生活，否則我不能滿足身心靈的需要。我心底的渴求（即使失去知覺）吻合天主的渴求。
在這個信仰實況中浮現的天主圖象是怎樣的？在實際生活中，我怎樣回應：喜樂、恐懼、抗拒……？
細看我怎樣虧欠了天主。祂首先愛了，我理當以我的生命還愛。在創造當中，天主首先讚美、尊重、事奉了我們（參看福音中的耶穌）。想依肋內的說話：「誠實的人類，就是天主的光」。天主喜見我快樂歡暢。真正活出「我是我」就是讚美、欽崇、事奉天主的真義。
這三種態度（讚美、欽崇、事奉）合起來成了一個表達：一個受造的人對他／她的創造主的正確關係。在這個關係當中，他／她恰如其分，泰然自處。
讚美、欽崇、事奉，三個動詞分別喚醒些甚麼（經驗、態度、夢想、束縛）？ - 向創造主高舉我的心。默想完畢後，向祂表達心中的感受：猶疑未決；渴望追隨、順從召叫；清晰體驗或模糊不清的信仰實況。要因天主是天主而轉向祂，不要過於著重祂的恩賜。我渴望事奉祂：如孩子、朋友、同伴、出於愛。
II. 世界上的一切都是為人而造的，為助他達到他受造的目的。
- 回憶一切為人類的益處而「賜下」的，尤其賜給我這個人的:本性的、情感的、物質的（性格、身體、能力、金錢、工作、責任、其他人……）。天主看了認為好（創1:10）。
- 反省：本質上，這一切並無好壞；它們能否幫助我，甚或阻礙我回應召叫，全繫於我與它們之間的關係。「……一切都是你們的；你們卻是基督的，而基督是天主的」（格前3:22-23）。我只能透過受造物接觸天主。我跟天主的關係，不但是在思想上或祈禱中，而是透過我與受造界的關係。世界上的一切都是為每一個男人、女人而造的，讓我們藉著它們，為天主生活。
- 用心體會。看給我賜下一切、想把自己也賜給我的天主。再看我怎樣與祂託付給我的聯上關係：我視它們與天主無關，抑或視它們是天主的禮物？在我的歷史和每日生活當中，看甚麼是活的：使我讚美事奉天主；甚麼是死的，禁錮我的。感謝、信賴或向主傾訴。
III. 由此可見，取用世物，常該看自己受造的目的；它們能幫助多少，便取用多少；能妨礙多少，便放棄多少。
- 要想天主創造我，賜我自由。我能夠選擇，可自由地向生命說「是」。回憶一個由我自抉的經驗，一個因為我選擇天主，因而獲得釋放的經驗。
- 反省。看我受造的目的：天主及其救恩的美果。想我先要有所決定，才能選用……向甚麼說「是」會助我達到受造的目的，向甚麼說「不」會引我入歧途。看我在職責上、感情上的關係；我怎樣處理物質、承諾。我以甚麼（功名利祿、博學周知、與某人的感情關係、一件使徒工作……）為最終目的？
在無選擇的餘地（因承諾在先，或迫不得已：如身體健康或社會因素），我決定怎樣生活？ - 推動我的心和意志去選擇。向主承認我能自由選擇乃因我是祂的肖像。向祂表達由衷的感受。例如：求問天主我被甚麼悖理之情所蒙蔽，並求解脫之恩。學習在一切事情上尋找祂。決志今後更全然委順於祂。也許，為助我更好地選擇天主，我做足所有能助我達到這個目的的準備工夫。
【練習五全文完】