「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。
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六月《和平》





第四章：何處有愛，何處有天主（續前）

天主是否在我們的關係中？

天主當然是在我們的關係中。我們被邀請到這個恩寵的世界就是一個充滿關係的世界，天主在我們身上的工作，主要是幫助我們發展關係。天主聖三想將祂們之間的圓滿關係，擴展至每一個人。當我們被愛，及彼此相愛的時候，我們的經驗，就是天主聖三之間的愛。就這樣，在我們所有的人際關係當中，我們可以經驗到天主。

很簡單，何處有愛，何處就有天主！在生活中經驗到愛，就是經驗到天主：當我們感到沒有愛的時候，會發覺自己渴望得到愛，這渴望就是渴望天主。「愛別人就是看見天主的面」，這是音樂劇孤星淚最末的歌詞。而路益師（C.S.Lewis）則這樣道出同一的真理：「當我們看見天主時，會發現我們一向都認識這張臉。祂一直都在世界中所有的純潔愛情經驗中……與我們同在」。


天主在我們的生活經驗當中

我們真的可以在任何地方都找到天主嗎？在聖地及廚房？在學校及醫務所？在考試場及面試室？在稅務局及領取失業援助金的人龍裏？在公園及海邊？在警察局及法庭？在急症室及產房？在大塞車中、超級市場收錢站及的士高？換言之，我們可以在日復日的實際生活當中找到天主嗎？

有些靈修不能肯定天主是否臨在於普通的人性經驗裏，依納爵靈修則堅持天主能夠，並希望自己能夠在有血有肉的日常生活中被找到，正如祂希望我們能夠在成了血肉的耶穌身上，找到祂一樣。耶穌在祂日復日的生活當中遇到天父，我們都同樣可以。所以依納爵靈修又名神在人間，即成了血肉的神，居住在我們中間。在每一個人的血肉之軀內，都有一個靈體，而每個人都有一段滿載經驗的個人歷史：我們可在當中尋找天主，並一定能夠找到祂。


建議練習

  • 有時，一日裏，你只得很短的時間可以用來祈禱：你當然可以利用它來頌念經文，或默想聖經片段。這都是好的。但因為依納爵深信天主常在我們左右，所以他提議你利用這短促的時間反省你的生活。只要你靜下來，跟天主在一起，祂會幫助你看出祂怎樣臨於你的經驗當中。


  • 所以，收歛心神，也許坐在一張你喜歡的椅子上，也留個坐位給耶穌。同祂一起考察這一天，依賴祂的幫助，留意發生在這天裏所有美好的事。既然一切美好的東西都是由祂而來的，就感謝祂。


  • 但也許你的反省大受一件不愉快的事影響：你和一位好友吵鬧，弄得很僵。當你考察整件事時，你發現原來當時自己很疲倦，而你知道，當你疲倦，你會變得暴躁。你同時發覺原來自己一直在掩飾情緒，沒有盡早讓真情流露，致使這回一發不可收拾。


  • 你請耶穌教你，「如老師教導小朋友」（依納爵是這樣形容自己被天主教導的），去找尋一個建立更誠實的關係的途徑，就算這叫我受點苦。你決定為對方祈禱，也為自己祈禱，並決定別讓自己太累！


  • 耶穌會因為你由這不快的經驗中學到好的一面而高興，而你在結束時，將這糟糕的關係託給祂的恩寵醫治。





【第四章；三之三】