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 第六章：如何作好的決定 （續前） 多樣之選 有時耶穌要在多樣中作決定，如祂要在一班適合的門徒中，揀選十二位。曠野的試探，讓我們看到祂自由地選定了公開生活的方式。山園祈禱，讓我們看到祂面對一個自由而極度痛苦的抉擇。當我們默觀十字架上的耶穌，我們可以問究竟祂的自由是否已全被奪去：但可見的是，縱是徹底地中了圈套，手腳被釘，不能動彈，祂仍選擇忍耐，用愛去接受一個祂不能改變的境況。 態度 當我們發現自己處於無法控制或不能逃避的境況時，我們仍可自由地選擇如何好好面對── 忍耐地用愛心去信靠。不能避免的痛苦，仍可接受拯救。兩個懸在加爾瓦略山上的凶犯當中，一個侮辱耶穌，叫祂救救自己和他們；第二個則應聲責斥他。 這第二名凶犯不但能承認自己的苦難是咎由自取的懲罰，也能轉向他相信是無罪的耶穌，向祂請求。 他的苦難，某程度上，雖罪有應得，卻含救贖意義：使他的心歸向耶穌。承受著與凶犯一樣的折磨，無罪的耶穌，其態度是耐心接受、寬恕和愛。祂只希望這種態度能取悅祂的天父，事實也的確如此。就這樣，一次而永遠地，徹底救贖了我們。 耶穌基督的復活告訴我們：天父向我們保證，聖子自由地決定忍受一切發生在祂身上的事，是至聖之選，以毁滅魔鬼的惡性循環。耶穌的復活永遠證明：報仇的唯一正確選擇就是愛。慈愛忍耐會軟化人心。「我們喜歡別人怎樣待我們，我們就要怎樣待人」是人與人、人與天主修和，獨一無二的金科玉律。 為我？ 也許我們可以接受耶穌為人類而死，為祂在世時深愛的人，如：瑪利亞、伯多祿或若望而死。但為我？聖保祿相信耶穌為他死了：「他愛了我，且為我捨棄了自己」(迦 2:20)。常言道，當我們相信這話的代名詞 ──「他」是耶穌，「我」是我──我們的生命已經起了轉化。 |