讀經一和福音有一個對比:在出谷紀中,天主要以色列子民「旁聽」祂與梅瑟談話,內容是法律的頒佈,而天主展現了祂的威嚴,標誌著舊約的特色;在瑪竇福音中,天主聖言卻直接與門徒對話,內容是解釋比喻的奧妙,這是聖史瑪竇展現的新約精神。
從間接聆聽「代言人」與天主對話,到直接與聖言對話,這中間顯示天主對人的愛有增無減。
縱觀人類的發展史,恐怕很難找到有甚麼進步堪當接受這天人對話的轉變,唯一可能的結論是:這是天主的救恩計劃。事實上,從耶穌基督的降生,經歷巴斯卦的犧牲與復活,整個救恩工程便包含著無數人的理性不能完全領悟的奧蹟。
福音指出,耶穌直接幫助人去領受救恩工程的奧蹟,讓獲選的人看見和聽見。天主聖言降生成人本身已是一項奧蹟,而通過天主聖言我們領受救恩工程的奧蹟,令奧蹟的特質更加突顯:它不是要人只以理性去了解和接受,而是要人通過與生活的聖言相遇,去看見和聽見天主救恩在「我」生命中的意義。
降生人間,讓人直接看見和聽見的天主聖言,求磥斷指引我,在生活的各種際遇中,繼續與磟蛫J,以分享篚蝯鳩琲滷炷式I
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