現代社會崇尚公利主義，事事講求效益，投入多少資源，就要求多少回報，要是即時得到回報那就更好。若回報率低，便乾脆不投資。有利益才行動，不知不覺間養成一種奴性，影響著我們生活的每一個細節，甚至信仰的生活。一些宗教口號，如「信耶穌得永生」，很容易被人用公利的眼光來闡釋，把「得永生」誤解作「信耶穌」的回報。

天主的祝福並不是一個吸引我們歸向祂的藥餌，更不是信仰祂的報酬，而是「天主白白施給（我們）的恩寵」（羅3:24）。今天的申命紀告訴我們，祝福或詛咒並非以民接受或拒絕法律的後果，而是當中的過程。祝福和詛咒是擺在我們面前的兩條道路：聽從上主誡命的人，一生路途上都蒙上主祝福；相反，離棄上主的道路，跟隨別的偶像的人，處境堪虞，實與遭到詛咒無異。

保祿指「人的成義，是藉信德，而不在於遵行法律」（羅3:28），他當然不是否定法律，因為，不守法律就是離棄上主的道路，等於與天主的祝福絕源。保祿是提醒我們，假如沒有天主的恩寵，我們單靠自己的力量絕不可能守好天主的法律。因此，天主的恩寵是使我們成義的原動力，法律只是成義的途徑。