這些年來，多了聽到人們用上「危機」這個名詞，不少人更將這詞分拆解釋為有「危」才有「機」。

聖保祿在書信中引用創世紀中的亞巴郎事蹟，正好指出信仰中的危機，往往正是有待我們正視、跨越並克服，以得享危機背後所預許的新天地──天主許諾的恩許──的不可或缺里程。他指出亞巴郎在「絕望中仍懷著希望而相信了」，而他所信的，正是「那叫死者復活，叫那不存在的成為存在的」那位天主。雖則他從未預知或明白這危機背後所隱藏的天主的聖意，但他就是在這狀況下，仍置信了上主。

福音亦直接提出門徒應有心理準備，面對因堅持信仰而帶來的危機，及面對這些危機時應有的心態──以對天主聖神的全心信靠作為信德的基礎及後盾，這些都能為門徒帶來賞報──在天主的使者前為人子所承認。這是多大的恩許，又是多大的挑戰！

為今日的信徒，可說是危機四伏，而更令人憂心的，是這些危機往往已變得不易辨認，甚至化身成為軟性糖衣毒藥，教人失足於不覺中。