和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

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二００五年九月《和平》

第十章：如落下的一滴淚（續前）

屬靈的安慰

順帶一提，我們必須注意依納爵所說的安慰常是指靈性上的安慰，即來自天主聖善之神的安慰。癮君子又注射了一針毒品，或銀行劫匪掠了一筆，得手逃脫，都可以感到快慰。但他們的歡樂、滿足或平安非來自天主：純粹是掩蓋著內心深處的不快與神枯的表面感覺。

這幫助我們進一步察看自己，以洞悉可怎樣更安全地尋找路向：只要神枯讓我們發覺自己行錯路，神枯是有益的，因它在說：「錯路！返轉頭！」在馬路上，這類標誌嚇人，但有用：它們救人一命。

穿過黑暗到光明

以下是一個從神枯獲益的例子。一班堂區教友請一位專制的神父與他們舉行會議，會議氣氛激烈：堂區教友的義怒令神父尷尬不安，憂思鬱積。

之後幾日，神父有時感到要運用「波士」的權威，懲罰那班教友；有時，他又被會議結束時，他們對他說的話所觸動：「神父，我們愛你，我們尊重你為我們所做的一切，不過我們希望你可以考慮我們的需要」。溫婉誠至的「我們愛你」教他在黑暗的幽谷中掙扎。

最後，他向善神投降。他證道時，苦樂並嘗，直言一切，並建議開一個會──由一位女平信徒任主席的會！──分享怎樣群策群力為堂區服務。

神枯可以是通往神慰的路。切勿忽視神枯：它嘗試告訴你一些你需要知道的事，如身體酸痛要告訴你些甚麼一樣。

他的眼睛開了

一五二一年，依納爵在羅耀拉養傷時發現：他可以花掉很多句鐘去想他的情人，想怎樣取悅她。雖然這使他心花怒放，但放下不想，便覺乾竭枯窘；若他想到要效法艱苦樸素的聖人，要赤足走耶路撒冷的路，他不但在想及的時候，感到開心，就算撇開不再想，心中仍有「滿足和喜樂」的感覺。神枯正與神慰抗爭。

他告訴我們，這維持了好一段日子，直到「他雙眼掙開了一線。他開始驚覺兩者的分別，並從中反省，由經驗體會：一些思想事後令他難過，一些事後令他喜樂。漸漸地，他辨出兩種神類的動靜：一是來自魔鬼，一是來自天主」。

【第十章；三之二】