列王紀上和福音表揚了兩個寡婦的奉獻：漆冬匝爾法特的寡婦把僅有的麵和油供養了厄里亞先知；窮寡婦把僅餘的兩個小錢投入聖殿的銀庫。兩位寡婦的奉獻，獨特之處在於她們把自己僅餘的全部奉獻出來。

難道聖經的教訓就是叫人把所有的都捐獻出來，然後回家等奇蹟？顯然不是這麼一回事！

希伯來書以一個特別的角度比較兩個大司祭的奉獻，為基督徒帶來新的啟示：猶太大司祭的奉獻每年都要舉行，但耶穌大司祭的奉獻卻是「一次而永遠」的；因為，耶穌把祂的所有，即祂的生命，都奉獻出來。耶穌與天父在愛的交流中，分享了祂的救恩計劃。在祂的祭獻中，祂成了愛的交付，就是在這種以聖父聖子的愛為終向的交付中，基督的奉獻成為「一次而永遠」。

因此，基督徒奉獻的基礎不在於「僅餘」和「所有」，卻在於「愛的交付」。當我們通過基督的救恩計劃，以自己生活的全部所有作為「愛的交付」時，我們也分享了聖父聖子永恆的「愛的交流」。