現代講投資，追求效益，以高回報為賞報，投資形式眾多，包括金錢、腦力和勞力，最終目的仍不離回報。

法利塞人首長投資這個盛宴，是要留心觀察耶穌，看看這個風雲人物有何特別。他的回報是耶穌對回報的智慧論，首長遂在這項投資上獲利豐厚。而最高的回報，原來是投資於宴請貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的人，因為會有來世的收益。投資的智慧，不單看現世，更考慮超現世。世人作投資時，有沒有這種考慮呢？耶穌本人就坐言起行，向弱勢者送上祂自己的聖身作為盛宴的佳肴。我們就是這些弱勢的人，就算我們有表面的錢財和技能，我們都各有靈性上的缺陷，聖體補貼了我們的不足。同樣地，我們也可運用我們豐裕的一面，在世無償地去補貼他人缺乏的一面。這是耶穌基督智慧言論的啟發，也是祂愛情聖體所等待的愛情回報。

但在我們宴請弱勢者之前，天主已宴請了筵席的主人。在天主的智慧中，有誰可迫祂還債式地回報呢？這是聖保祿的領會。