若堅持「眼見為憑」，則不能理解天上的事物。這是撒杜塞人的困難，也是我們在信仰中常碰到的困難。正如耶穌對尼苛德摩所說的「由肉生的屬於肉，由神生的屬於神」（若3:6）；若必要把天上的事物賦予地上的面貌，人不能辨識靈修的真實。所以，可以理解為何撒杜塞人到耶穌跟前詢問，看似荒謬的復活如何處理人際關係的結局。不像法利塞人，撒杜塞人不相信不死不滅的天使或魔鬼，耶穌協助他們了解復活事實的真像，以梅瑟五書予以證明。天主向梅瑟顯現於焚而不毀的荊棘，並向他宣稱，祂是亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主；顯示這些人雖在歷史中死去幾百年，但仍然活於祂內。天主是生活的，凡信仰祂的，都活於祂內。

聖神繼續向我們啟示，天主對人永無止盡的愛和生活的真理。祂渴望和人分享祂的永恆，這是人眼所未見，耳所未聞，人心所從未想到的，但天主卻為愛祂的人準備了，且經由聖神啟示了。在這許諾的樂園中，與永恆的愛同在，是遠超過世人所能想像的。基督徒就是初果。