十月二十四日的分享中，我們提到保祿的「二路」兩極論 ── 罪惡的奴隸和順命的奴隸。今天的羅馬書內容是典型的保祿說法：肉性生活導入死亡；靈性生活帶來生命。用現代用語，保祿所謂的「肉性」和「靈性」，便是「俗世觀」和「天國價值觀」的對比。沒有信德的俗世生活，往往淪為「肉性」，甚至產生各種保祿常常痛斥的惡行。基督徒的世界觀，以天主為核心，特別是以在耶穌基督內降生成人的天主為核心。這種觀念煉淨我們的靈魂，整合我們的信、望、愛三德，使我們精神煥發，成為一個真正屬靈的人。如此，「隨從靈性」便等於「隨從聖神」，我們的生活遂也儼如今天聖詠所說的：「義人在天主面前踴躍歡樂，他們也必要在愉快之中加倍喜悅」。就這樣，主導我們生活的是強烈的正義感，我們熱切追求的就是聖德。