保祿在他的書信中強調只有一部福音，每人都只應忠於這部福音：不能擅自將真理改動。

可是，在雅典，我們看到保祿利用當?實況，開始傳揚福音。縱然結果並不理想，但這次經驗多少影響保祿日後的傳教方法。在格林多前書，他反省到方法的問題，並肯定基督派遣他宣傳福音，不是靠「巧妙的言辭」（格前1:17）。這是保祿的經驗之談。

在得撒洛尼，他發現用「天主的國」和稱耶穌為「君王」，令敵對借題發揮，擾民惑眾，並引發反基督徒暴亂。故此，他必須調校傳揚真理的方法，免得因為用辭不當，而妨礙福傳。

這足以提醒我們：福傳本地化，或將福音應用到特別的需要之上，甚或用於個人的靈修培育，都成了個需要深入反省，謹慎推行的複雜問題。